醧忘臺的傳說

　　孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經;并莊敬地誦讀佛經。修到：凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。 在世時，專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時，童顏鶴發，始終守精，未損童貞。

　　只知道自己姓孟，當時的人都稱她「孟婆阿奶」。 後入山修真，一直到東漢時仍在。 世人有人由於靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術數，露洩了陰間的天機。致令世間人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。 因此 玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘臺。準予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定，發往何地為人的鬼魂，用采自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸咸五味。

　　所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間，令其或因多思傷脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多慮多憂而流涕;或因多怒而流淚;或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。 在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明;更強、更健。作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消秏，逐漸疲憊衰弱;俾令自我警愓、懺悔，重新為善。 醧忘臺位於第十殿，冥王殿前六橋之外。

　　高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。 假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會現出?刀，將他絆住;并以銅管刺喉，令其受盡痛苦後，強迫灌吞。 所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，攙扶著從通道送出，推上麻繩扎的苦竹浮橋。 橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著： 為人容易做人難;再要為人恐更難。

　　欲生福地無難處;口與心同卻不難。 鬼魂們正在看讀之時，對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩： 一個是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑具，睜著圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫「活無常」。 一個是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，愁眉緊鎖，聲聲長嘆。他名叫「死有分」。

　　此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內。 根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身;根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。 男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。

　　由於陰間、陽世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。 一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味;尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了 佛恩，以及 玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。

　　從未想到如何做是善終，得成佛菩薩;如何做會惡死，墮落三惡途;自己未來是怎樣的結局，致反復地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。