久遠(yuǎn)劫前，太平盛世的一位圣王，名叫虔尼婆梨，統(tǒng)領(lǐng)著八萬(wàn)四千個(gè)城邦的大國(guó)，國(guó)家康樂(lè)富足，百姓皆視他如再生慈父。國(guó)王心想自己雖擁有那么多權(quán)勢(shì)和財(cái)富，心中卻總是無(wú)法真正的平靜快樂(lè)，如果能聽聞佛法，就算付出傾國(guó)的代價(jià)也值得。于是宣召天下，尋覓能講經(jīng)說(shuō)法的善知識(shí)。

　　此時(shí)有一位婆羅門進(jìn)宮求見(jiàn)，自稱能說(shuō)法滿國(guó)王心愿，國(guó)王聽說(shuō)后立刻親自迎接，向婆羅門作禮，請(qǐng)他上座。婆羅門說(shuō)：「我的法是費(fèi)盡一生，走遍天下才得到，不是隨意能得」。而國(guó)王誠(chéng)懇的說(shuō)：「我這一生，從未曾聽聞佛法，常引以為憾，即使只有一偈半句，我都愿意付出任何代價(jià)」。于是，婆羅門答道：「既然如此，那么希望國(guó)王能于身上剜千洞注油燃燈，以燈供養(yǎng)，我就為您宣說(shuō)。」國(guó)王求法心切，歡喜踴躍，但他的臣民，卻哀傷苦惱，請(qǐng)求國(guó)王：「全天下都仰仗您的慈悲，有如孩兒仰賴父母，您若是燃身千燈，我們就要失去依怙。」然而國(guó)王上求佛道的愿心已定，勸慰大眾勿憂惱，將來(lái)成佛時(shí)，必當(dāng)以智慧光明照悟眾生，遠(yuǎn)離煩惱黑暗。

　　于是國(guó)王請(qǐng)來(lái)旃陀羅剜身置油燭。婆羅門此時(shí)高聲宣說(shuō)佛法：「常者皆盡，高者必墮，和會(huì)有離，生者皆死」，國(guó)王聽聞佛法心中歡喜，即點(diǎn)燃身中油燈，供養(yǎng)法寶。剎那間大地震動(dòng)，人天悲嘆。此時(shí)婆羅門現(xiàn)回帝釋天身份，向國(guó)王問(wèn)道：「大王現(xiàn)在極端痛苦，是否心生悔恨?」國(guó)王回道：「我心中聞法歡喜無(wú)有悔恨，如果所說(shuō)是真實(shí)，身即平復(fù)。」說(shuō)完，國(guó)王的身體即恢復(fù)如初，在旁哀傷啼哭的人天皆轉(zhuǎn)憂為喜，禮拜贊嘆國(guó)王這般為法忘軀，精進(jìn)求道的菩薩行!

　　省思

　　一般人可能會(huì)為了美食、好衣、好名、財(cái)富用盡心力，認(rèn)為追求這些，能讓自己的生活更美好。然而財(cái)色名食睡終究是過(guò)眼煙云，真正恒久的快樂(lè)，來(lái)自真理的慧觀及對(duì)自心的觀照，能讓我們擺脫欲望的煩惱，安定身心，不再陷于隨境遷流中受苦輪回。智慧的人，了達(dá)此理，所以對(duì)于能轉(zhuǎn)化煩惱的真理信受恭敬， 猶如燃燈求法的國(guó)王，對(duì)真理的慕求，表現(xiàn)了最大的恭敬，更讓許多有緣無(wú)緣的人能因聽聞佛法離苦得樂(lè)。