教學(xué)目標(biāo)：

　　1.感受母博大、寬厚的母愛和兒子對于母親的思念、懺悔、自責(zé)。

　　2.體會磨難對于人生的意義，學(xué)習(xí)在磨難中成長堅強的品質(zhì)。

　　3.學(xué)習(xí)作者運用細節(jié)描寫刻畫人物和運用色彩烘托情感的寫作手法。

　　教學(xué)重點：

　　感受母博大、寬厚的母愛和兒子對于母親的思念、懺悔、自責(zé)。

　　教學(xué)難點：

　　體會磨難對于人生的意義，學(xué)習(xí)在磨難中成長堅強的品質(zhì)。

　　教學(xué)程序：

　　一.了解作者，走進感人的文本

　　1、 以作家史鐵生的三段話 導(dǎo)入

　　A“幸福是要自己去尋找的……哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。 ”

　　B“不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。”

　　C“人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。”

　　提問：說出這樣話的你覺得應(yīng)該是怎樣的人？

　　2、 介紹史鐵生生平、出示史鐵生去世新聞

　　二.范讀課文，體會復(fù)雜的情感

　　1、 老師范讀課文，學(xué)生感受史鐵生的內(nèi)心世界

　　(1) 你感受了史鐵生怎樣的情感？

　　懺悔、內(nèi)疚、痛悔、思念

　　（2）如果將文章的題目直接改稱懷念母親好不好，為什么？

　　三.品味語言，讀懂母愛的深沉，。

　　1、 看了文章你覺得那是怎樣一個母親？（出示ppt）這里有四幅畫，在你心中母親更符合哪幅畫？談?wù)勀愕睦斫猓奈闹姓页鱿鄳?yīng)的詞句作為依據(jù)。（四幅畫：分別是 深夜低吟的大海：山崖孤零的老樹：溪澗匍匐的圓石：即將燃盡撲朔的爐火）

　　（這是一個開放性的問題：每幅圖片中都有和母親身上相通的氣質(zhì)，學(xué)生可以打開思路，根據(jù)自己對于文本的理解暢所欲言，只要言之有理、言之有據(jù)）

　　2、 小結(jié)：冰心曾經(jīng)說過：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，誰是我無遮攔天空下的蔭庇？”母親用無私的愛守護鼓勵受挫的兒子，燃盡生命最后一點油火，做兒子迷途上的指引的明燈。

　　四、研讀思考，讀懂兒子的懺悔

　　1、母親對兒子的愛是深沉偉大的，那么兒子呢？兒子愛母親嗎？

　　學(xué)生思考回答，小組討論

　　小結(jié):作者曾經(jīng)沉浸在自己命運的泥潭中無法自拔，仇恨生命、仇恨生活。他愛母親，卻忘卻了如何去愛。人生有時就是如此，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。 后悔的他惟有完成母親希望他“好好兒活”的遺愿，才是對母親的報答。

　　五、感受堅韌，讀懂人生的磨難。

　　（1）認(rèn)識的史鐵生，一個堅強的“好好兒活”的史鐵生。

　　朗讀最后一段，思考為什么這里要強調(diào)菊花的色彩？文中還有表示顏色的詞語嗎？為 什么這樣描寫？

　　（2）小結(jié)：尼采曾說過：那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。他將死亡看作是回家，是戀人的分別，是安息。是一個“必然降臨的節(jié)日”。一個超越了死亡的人，我們在這里祝愿他“回家快樂”！

　　六、作業(yè)：

　　（1）閱讀史鐵生的其他作品《我與地壇》、《病隙碎筆》等，寫一篇讀書報告（1000字）。

　　（2）給身在天國的史鐵生或他的母親寫一封信，并寫一句墓志銘。（發(fā)放關(guān)于名人墓志

　　銘的材料）

　　附：名人墓志銘

　　聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”

　　16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木Γ褕A周率計算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著：“π＝3.14159265358979323846264338327950288”。

　　英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

　　愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”

　　大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。”

　　大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”

　　對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。”

　　法國作家司湯達的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。”

　　伏爾泰，這位《哲學(xué)通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里占了一“席”，并受到這樣的贊美：“詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類精神，并且使之懂得它應(yīng)當(dāng)是自由的。”

　　古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”

　　古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結(jié)了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”

　　杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統(tǒng)。他的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學(xué)之父。”

　　盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”

　　馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。”

　　貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”

　　美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來他被發(fā)現(xiàn)是同性戀者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)。”

　　普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”

　　牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品。”

　　日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”

　　英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”