教學目標

　　1．了解湯顯祖在明代傳奇創作中的重要地位。

　　2．掌握課文的情節及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個性化的語言，欣賞情景交融的意境美。

　　3．了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。理解那個時代青年男女追求個性自由和美滿愛情的合理性

教學時間

　　2課時

第一課時

一、導入新課

　　在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。

二、簡介相關知識

　　1、明代傳奇

　　明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優點而發展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創作最高成就的劇作

　　2、湯顯祖

　　湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。

　　3、《牡丹亭》

　　《牡丹亭》直接提出情作為創作的根本，并有意地把情與理對立了起來，他說：第云理之所必無，安知非情之所必有邪。(《牡丹亭記題詞》)這個情沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。

　　良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……

　　這是多么美好的充滿希望的時節!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統理性主義傳統，真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。世態人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)

　　4、劇情介紹：

　　南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。