教學目標
1.了解湯顯祖在明代傳奇創作中的重要地位。
2.掌握課文的情節及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個性化的語言,欣賞情景交融的意境美。
3.了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害,體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。理解那個時代青年男女追求個性自由和美滿愛情的合理性
教學時間
2課時
第一課時
一、導入新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、簡介相關知識
1、明代傳奇
明代傳奇,是在宋元南戲的基礎上,吸收雜劇的優點而發展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創作最高成就的劇作
2、湯顯祖
湯顯祖(1550~1616)中國明代戲曲家 。字義仍 ,號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年(1583)進士,歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事,與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政,被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ,任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監到來 ,他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾,他視科舉為唯一出路,同時又對科舉 、八股文字表示厭棄;30歲時潛心佛學,企圖在宗教中尋求人生的意義,同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面,都在他的戲曲創作中得到反映。但是,湯顯祖以思想家李贄為友,強烈地反封建思想占據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作,成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ,沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品,代表了明代戲曲創作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品,1962年中華書局出版《湯顯祖集》,最為完善。
3、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出情作為創作的根本,并有意地把情與理對立了起來,他說:第云理之所必無,安知非情之所必有邪。(《牡丹亭記題詞》)這個情沒有局限于男女愛情,《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步,就在于它雖以還魂的愛情故事為內容,卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情,杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的,它所不自覺地呈現出來的,是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑,荼蔗外煙絲醉軟,牡丹雖好,春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時節!整個劇本文詞華麗,充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音,正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂,甚至逸出中國傳統理性主義傳統,真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。世態人情、市民文藝的粗俗根苗,在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
4、劇情介紹:
南安太守杜寶的女兒杜麗娘,沖破約束,私出游園,觸景生情,困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起,懷春而死。杜寶升官離任,在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試,借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像,請有所鐘,終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結成夫婦,同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況,柳生又不辭而別,就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后,恰逢金兵南侵,延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托,送家信傳報還魂的喜訊,反被囚禁。金兵退卻后,柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事,拒不承認婚事,強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前,才得到和解。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/jiaoan/548826.htm