教學(xué)目標(biāo)

　　一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策；“推恩令”；鹽鐵專營(yíng)，五銖錢；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。

　　二、通過(guò)了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。

　　三、通過(guò)本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說(shuō)明國(guó)家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。

　　教學(xué)建議

　　地位分析：

　　秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對(duì)此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開(kāi)始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)。“秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

　　對(duì)漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評(píng)價(jià)

　　這主要是涉及到對(duì)歷史事件尤其是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題，而歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題歷來(lái)是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國(guó)，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績(jī)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級(jí)的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對(duì)廣大勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對(duì)漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評(píng)價(jià)，是本課難點(diǎn)。

　　漢武帝的“大一統(tǒng)”

　　政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過(guò)了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)，應(yīng)該說(shuō)是整個(gè)中國(guó)古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問(wèn)題。

　　教法建議

　　1．本課在具體授課時(shí)可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用；比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識(shí)漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)。

　　2．“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)校可根據(jù)自身情況靈活處理。