古代文言文教學教案

　　教案示例

　　重點：進一步積累古代文言文詞匯。

　　難點：學生對文章.寫作特點的理解。

　　教學過程

　　第一課時

　　要點：

　　通過自學解決字詞，教師提示個別難句。

　　一、簡介作者情況

　　二、正字音

　　三、通過自學掌握字詞。

　　四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。

　　第二課時

　　一、提問字詞,復習舊課。

　　二、分析

　　1、明確這是一篇議論文，結構是提出論點，進行論證，得出結論。讓學生找出本文論點。

　　2、第二段如何論證？

　　從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系，是可以互相轉化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。

　　3、第三段如何論證？

　　4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

　　5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？

　　三、談啟示并結合自己實際談談感想。

　　1、難事做于易，繁事做于細。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不會有什么收獲。

　　2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。

　　設計思想

　　對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。

　　板書設計

　　為學

　　清 彭端淑

　　一、提出論點

　　天下事：為之：難→→易 人之為學 學之，難→→易

　　不為：易→→難 不學，易→→難

　　(普遍真理) (本文論點)

　　二、道理、舉例論證

　　1、道理：資，材 學而不怠→→不知昏庸

　　屏棄不用→→無異昏庸

　　2、舉例：魯傳圣人之道

　　三、比喻論證

　　二僧：貧者：為之→→至

　　富者：不為→→不至

　　四、.總結結論：

　　人之立志：恃材自敗

　　恃勤自力 需“為”需“學”

　　教案點評：

　　對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。

　　探究活動

　　活動：故事改寫

　　說明：本課第三段，作者舉出蜀鄙二僧的故事，敘述簡單。教師可利用這故事訓練學生.寫作、思考的.能力。學生可憑想象，合理地加入一些情節，使故事活潑生動些。

　　建議：本活動可利用作文課進行。

　　例：

　　很久很久以前，四川某個廟里有兩個和尚，這兩個和尚，一個比較富有，另一個很窮。

　　有一天，富和尚起了個念頭，他想：普陀山是我佛門圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個佛門弟子了。

　　由四川到普陀山，路途遙遠，在古代，交通非常不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤算，右盤算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費呢，萬一錢不夠用，怎么辦？他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。

　　巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說：“師兄，我打算到南海去朝圣，你以為如何？我想聽聽你的意見。”

　　富和尚大吃一驚，問：“你沒錢，哪來的盤纏呀?”

　　窮和尚回答：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個瓶子一個缽，就可以上路了。”

　　富和尚以不信的口吻說：“我這幾年來，一直想雇條船到南海去，一直都沒能去成，你沒錢，只靠化緣，能到得了嗎？”

　　窮和尚笑一笑，沒再答辯。第二天一早，他果然帶了一個瓶子、一個缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。

　　朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來。

　　走到山下，遠遠地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來了！”

　　窮和尚走到山上，富和尚對他端詳了一會兒，問他沿途的情況，然后很慚愧地說：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔心這個，擔心那個的，一直沒去成。你能堅定意志，馬上行動，達成了愿望。唉，我真慚愧。”

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