《論語》十則第一課時教案設計

　　一、教學目標

　　①知識與能力：掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯1～5則。

　　②過程與方法：運用“進入角色法”，理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦1～5則。

　　③情感、態度與價值觀：積累成語、格言、警句，體會課文豐富精彩的內涵，端正學習態度，改進學習方法，提高思想修養。

　　二、教學重點

　　1.朗讀、翻譯、背誦全文。

　　2.把握課文思想內容，積累成語、格言、警句。

　　三、教學難點

　　理解《論語》十則1～5則豐富精彩的內涵。

　　四、難點突破

　　運用五環節教學法，引導學生自主學習，合作探究。

　　五、課前準備

　　1.搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況;了解《論語》的主要內容。

　　2.預習課文，借助工具書，通讀全文，把握內容梗概，并就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。

　　教學過程：

　　一、導語

　　同學們，孔子是一位對中國乃至世界都影響深遠的文化巨人。有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。198 8年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，發表宣言，其中有人說到“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去找智慧。”那么同學們，最完整的保存孔子的智慧的書，你們知道是哪一部嗎?對，我們今天就來學習《論語十則》。

　　二、確立目標 自主學習

　　1、掌握作者的文學常識。

　　2、朗讀課文，讀準字音、理解詞意。

　　(1)了解《論語》;

　　(2)整體感知課文基本內容;

　　(3)文中的新觀點新思想及讀后啟示。

　　明確：

　　1、了解孔子和《論語》相關知識。

　　孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，我國古代偉大的 思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之首。

　　《論語》屬語錄體散文，記錄了孔子弟子及其再傳弟子的言行，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，從中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。它是研究孔子思想的主要依據。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，是儒家的重要經典。《論語十則》中各章的'體式不盡相同：1～9則屬語錄體;第10則 屬對話體。

　　2、聽朗讀，注意語氣、語調、停頓，給加點字注音：

　　論(lún)語 不亦說(yuè )乎 人不知而不慍(yùn )

　　三省(xǐng)吾身 傳(chuán )不習乎 學而不思則罔(wǎng )

　　思而不學則殆(dài) 誨女( huì rǔ )知之乎

　　不知為(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)

　　然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎

　　3、合作朗讀，劃分節奏

　　1.子曰：學而/時習之，不亦/說乎?有朋 /自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?

　　2.曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/不信乎?傳/不習乎?

　　3.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

　　4、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

　　5、子曰：“由，誨汝/知之乎!知之/為知之，不知/為不知，是/知也。”

　　6、子曰：“歲寒，然后知/松柏之后凋也。”

　　7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。仁/以為已任，不亦重乎?死而/后已，不亦/遠乎?”

　　8、子貢問曰：“有一言/而可以終身行之者乎?

　　4、整體感知：本文主要包括哪兩個方面內容?

　　本文主要包括學習(態度、方法)和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交叉。)

　　三、合作探究 師生互動

　　進入角色：“與孔子面對面”質疑釋疑，對照注釋疏通文意。

　　要求:全班分為兩大組。A組同學為提出問題組：就1～5則重點字詞 及文意等方面提出有疑問的地方。

　　B組同學為“孔子”組：與A組 的同學對話，回答A組同學的問題。

　　合作探究 師生互動(一)

　　以下二則加點詞如何解釋?每一則寫了什么內容?

　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　明確：

　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　“時”，這里是副詞，相當于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”、“時常”。習：復習,實習。“習”的本義是“鳥數飛”，引申為“實習”“演習”。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握;但另一些功課如講經，那就只能是“溫習”或“復習”了。這類字眼要懂得活解。說：通“悅”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。而：卻。慍：生氣，發怒。君子：有道德修養的人。

　　固定句式: “不亦……乎?” 譯作：“不也是……嗎?”

　　[譯]孔子說：“學習了(知識)，然后時常實踐它、復習它，不也令人高興嗎?有志同道合的人從遠方(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不生氣，不怨恨，不也是君子(的所為)嗎?

　　這一則包含三層意思：

　　①學而時習之，不亦說乎?

　　這一層講了學習方法。表明既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事。孔子講的學習,包括禮(禮節)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。

　　②有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　這一層表明了學須有友，講的是學習的樂趣。《禮記·學記》中說：“獨學而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業進步，自然成為樂事。“朋”舊注：“同門曰朋。”跟現在說的“同學”“同班”相近。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。孔子說這句話是有背景的。《史記孔子世家》說，孔子辭官以后，專力講學，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠方”。這自然使他感到很快樂。

　　③人不知而不慍，不亦君子乎?

　　第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。“人不知”，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“ 自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來。“君子”，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人;有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現在也常用，也可以譯作“高尚的人”。

　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” (《學而》)

　　吾：我。 日：每天。 三：多次。省：檢查，反省。為：替。謀：辦事。忠：盡心竭力。交：交往。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。習：復習。

　　固定句式： “不……乎?” 譯作 “是不是……呢?”

　　[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?”

　　這一則表明了古代治學的人非常重視品德修養。

　　背誦1～2則。