山坡羊潼關懷古教案

教案時間：2021-08-31 手機版

山坡羊潼關懷古教案

　　導語：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。以下小編為大家介紹山坡羊潼關懷古教案文章，歡迎大家閱讀參考!

　　山坡羊潼關懷古教案1

　　一、教學目的

　　通過這首散曲的學習，使學生把握古代詩詞的多種體裁，體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養學生的民本情懷。

　　二、教學要求

　　1．體會詩人的思想情感；

　　2．反復吟詠誦讀，推敲品味詩歌的語言

　　三、作者簡介

　　張養浩（1270—1329），字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。

　　張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。

　　四、散曲簡介

　　在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。《天凈沙》《山坡羊》都是有標題的小令。

　　本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。

　　五、寫作背景

　　《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關中大旱，饑民相食，特拜養浩陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，蹬車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。……到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。”

　　張養浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽懷古》、《未央懷古》、《咸陽懷古》、《潼關懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對壯麗山河的詠嘆，對史事人情的感慨都表達了他對勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對官僚當權者驕奢淫欲無恥行為的憤怒。《潼關懷古》是張養浩自己以難民的身份和眼光，對陜西這一空前災害的寫照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認識，感動了數百年！

　　六、文本分析

　　（配樂朗誦）

　　山坡羊·潼關懷古

　　張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

　　全曲分三層。

　　第一層（頭三句）：生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　第一句，寫重重疊疊的峰巒。

　　“聚”：表現了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動。

　　第二句，寫怒濤洶涌的黃河。

　　“怒”：一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的， “如怒”則賦予河水以人的情感和意志。

　　第三句，寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發下文的感慨。

　　第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。

　　望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

　　第四、五句，寫作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，感慨橫生，激憤難平的樣子。

　　第六、七句，概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化，點出了無限傷感的原因。

　　面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼：

　　為秦漢舊朝統治者悲涼。

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見《史記·項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。

　　為百姓悲涼。

　　秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪。

　　第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。

　　寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論，是全曲之眼。

　　“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開拓和深化，正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。

　　“功，也不久長！名，也不久長！”《洛陽懷古》

　　“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”《驪山懷古》

　　“興，也任他；亡，也任他。”陳草庵《山坡羊嘆世》

　　“山，空自愁；河，空自流。”趙慶善《長安懷古》

　　“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”《北邙山懷古》

　　這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦的深切同情與關懷。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。

　　歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。