【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能:了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí),以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
2.過(guò)程與方法:分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格,了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。
教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。
教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)】兩課時(shí)
一、導(dǎo)入
在人類(lèi)永恒的感情世界里,愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話(huà)題。 如:
①衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》
②兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。 秦觀(guān)《鵲橋仙》
③郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》
④在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。 白居易《長(zhǎng)恨歌》
⑤生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。 裴多菲《自由與愛(ài)情》
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌,也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初,封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài),封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言,當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的,不幸的是,結(jié)婚僅三年,即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì)生活,原本只稱(chēng)《詩(shī)》,共305篇,所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。 相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說(shuō):“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于禮義……305篇,孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為,現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi):
“風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”,民間歌謠。共15國(guó)風(fēng),160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”,宮廷樂(lè)歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”,宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”:
“賦”——賦者,敷陳其事而直言之者也。直陳其事,鋪陳,排比。
“比”——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。
“興”——興者,先言他物以引起所詠之辭也。托物起興,先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
以上六項(xiàng)被稱(chēng)之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝(六義)”。
三、整體感知
1.學(xué)生朗讀,疏通字音(書(shū)下注釋?zhuān)?/p>
筮shì 于嗟jiē
徂cú爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極
2.重點(diǎn)字詞:
實(shí)詞
⑴將子無(wú)怒 愿,請(qǐng)。
⑵來(lái)即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘 到,“于”為介詞。
⑷載笑載言 動(dòng)詞詞頭。
⑸自我徂爾 往。
⑹女也不爽 過(guò)錯(cuò)。
⑺言既遂矣 言,助詞。
⑻三歲食貧 古時(shí)指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴 總角,古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角。
通假字
氓之蚩蚩蚩,通“嗤”。
匪來(lái)貿(mào)絲匪,通“非”。
于嗟鳩兮于,通“吁”。
⑷猶可說(shuō)也 說(shuō),通“脫”。
⑸隰則有泮 泮,通“畔”。
實(shí)詞活用
其黃而隕形—?jiǎng)樱凕S。
三歲食貧形—名,生活貧困。
⑶二三其德 數(shù)—?jiǎng)樱箘?dòng)用法,使“德”有時(shí)二,有時(shí)三。
夙興夜寐名—狀,在早晨,在夜里。
3.內(nèi)容賞析:
這是一首敘事詩(shī),它以一個(gè)女子自述的口吻,講述了自己的婚戀悲劇。
(1)提問(wèn):這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事?故事的情節(jié)線(xiàn)索是什么?
明確:一個(gè)女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線(xiàn)索:“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”
(2)提問(wèn):詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次?請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。
明確:第一層(1—2):追述戀愛(ài)生活。
第二層(3—5):追述婚后生活。
第三層 (6) :表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思,
亦已焉哉!”
往事是一種什么心情?
復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸福可看出她對(duì)氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。
思前想后,對(duì)“氓”反感到極點(diǎn),斷絕關(guān)系。
四、分析詩(shī)中女主人公形象
1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格?
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒,秋以為期”
“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦,靡室勞矣”“夙興夜寐,靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾,三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思,亦已焉哉!”
2.如何看待女主人公的婚戀悲劇?你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么?(討論)
提示:(能言之成理即可)一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專(zhuān)所致。
五、寫(xiě)作技巧
1.對(duì)比手法 ①提問(wèn):詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專(zhuān)的?
明確:使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。
婚前:忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后:變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問(wèn):這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比? 明確:女主人公婚前與婚后的對(duì)比。
婚前:幸福——“總角之宴,言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后:痛苦——“夙興夜寐,靡有朝矣”
勞累——“靜言思之,躬自悼矣”(精神痛苦)
③文中這兩次對(duì)比有何作用?
明確:突出女主人公的.不幸命運(yùn),反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。
2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法
詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況
第一章:男子求婚,女子許婚(賦)
第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章:控告男子移情別戀(比、興)
第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問(wèn):詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句?好處是什么? 明確:“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!”“桑之落矣,其黃而隕。”
作用:
①結(jié)構(gòu)上:
A.敘事中插入比興句,避免了平鋪直敘。
B.起過(guò)渡作用。
②內(nèi)容上:
A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它
們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老,并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合,富于生活氣
息,還暗示了她的勤勞。
六、小結(jié)
這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線(xiàn)索進(jìn)行敘事,通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
七、作業(yè)
1.背誦全詩(shī),默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》,完成預(yù)習(xí)題。
八、詩(shī)經(jīng)原文及翻譯
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/jiaoan/2686276.htm