《飲酒》是晉代詩(shī)人陶淵明的組詩(shī)作品。陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說(shuō)名潛，字淵明)號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下面是小編幫大家整理的陶淵明飲酒課件，希望大家喜歡。

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1、體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　2、理解陶淵明追求平靜自由生活的志趣。

　　3、體會(huì)詩(shī)意。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1、朗讀詩(shī)歌做到以聲傳播，有感情朗讀，讀出詩(shī)中的意味。

　　2、了解詩(shī)歌的賞評(píng)。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)詩(shī)人的高雅志趣，高尚節(jié)操。

　　2、人對(duì)待自然的正確態(tài)度——愛。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　1、感受詩(shī)歌語(yǔ)言的美、節(jié)奏的美。

　　2、感受詩(shī)歌的意境美。

　　3、感受詩(shī)人的人格美。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　知——析賞——評(píng)——行

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法

　　1、重點(diǎn)

　　詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　2、難點(diǎn)

　　1)、創(chuàng)作背景的介紹。2)、詩(shī)人的整體評(píng)價(jià)。

　　3、疑點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的理解。

　　4、解決方法

　　1)、注重貫穿朗讀訓(xùn)練，以朗讀帶動(dòng)理解。

　　2)、結(jié)合陶淵明的詩(shī)歌介紹背景。

　　3)、以同類詩(shī)文拓展詩(shī)歌的賞評(píng)。

　　四、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五、媒體設(shè)計(jì)

　　錄音機(jī)《古箏高山流水》、投影儀《陶詩(shī)、賞詩(shī)》

　　六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1、朗讀詩(shī)歌。

　　2、設(shè)問、作答、引題。

　　3、背誦詩(shī)歌。

　　4、古詩(shī)拾趣——巧填植物名。

　　七、教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)浩如煙海、博大精深，詩(shī)歌和散文更是兩股清泉，我們應(yīng)不斷地汲取，讓它們永久地留在血液里，終生受益。初一上學(xué)期我們學(xué)過(guò)唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》哪位同學(xué)能背誦一下：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫圈。展示了山村優(yōu)美的風(fēng)光，恬靜的生活，老友間的情誼，透出詩(shī)人淡泊名利、追求閑適恬靜的田園生活的情趣。大家還能知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人(王維 <獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。>《竹里館》。謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神助之語(yǔ)：池塘生春草，園柳變鳴禽。謝眺《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練，喧鳥覆春淵，雜英滿芳甸。”)請(qǐng)大家把課本打開p317，今天我們來(lái)共同研討真正的隱士，田園詩(shī)派的開創(chuàng)者，晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清凈世界。

　　二、背景

　　陶淵明字元亮，又名潛，謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。在其自傳性散文中稱“五柳先生”(宅邊有五柳樹，因此為號(hào)焉)

　　他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。

　　二十九歲以前家居時(shí)期，“猛志逸四海”，有“大濟(jì)于蒼生”之志。

　　二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期“一心處兩端”

　　四十一歲辭彭澤令隱居躬耕時(shí)期，史記當(dāng)他在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他來(lái)帶相迎，以示敬意，他說(shuō)“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。 在次年寫的'《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。”做官是“誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里”歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)

　　代表作：詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》《桃花源詩(shī)并序》

　　散文《桃花源記》成語(yǔ)世外桃源的出處“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃花垂鬢，并怡然自樂。”

　　《五柳先生傳》(過(guò)去進(jìn)步知識(shí)分子企慕的人物)，賦《歸去來(lái)兮辭》其中優(yōu)秀作品內(nèi)容上寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，對(duì)后代作家影響很大，王維曾寫“復(fù)值接與醉，狂歌五柳前。”自比五柳，開田園一派。

　　三、知

　　解題：本篇為《飲酒》組詩(shī)的第五首，此組詞共二十首，為陶淵明酒后寫的雜感詩(shī)。

　　在古代酒與人關(guān)系甚密，可解憂可增興。

　　曹操 何以解憂，惟有杜康。

　　李白 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白斗酒詩(shī)百篇。

　　杜甫 白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。

　　王維 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　陶亦自云：性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。

　　俗語(yǔ)：酒后吐真言，我們來(lái)看看陶淵明的真言。

　　2、一讀

　　一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞意義，體會(huì)文意，

　　3、逐步讀——析——賞。

　　教師范讀前四句：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　點(diǎn)明而轉(zhuǎn)折——矛盾 人境無(wú)車馬喧。

　　自問自答 實(shí)——虛 意味深長(zhǎng)。

　　學(xué)生齊讀(注意問句升調(diào)，答句的意味深長(zhǎng))

　　歸納：他置身人境，卻能做到“無(wú)車馬喧”，不染世俗之事，原因何在?詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”，心既遠(yuǎn)離了塵俗，自然覺得住的地方僻靜了。

　　板書 心遠(yuǎn)——骨 心靜——境自靜

　　不戚戚于貧*，不汲汲于富貴，無(wú)求名求利之心,即使身居鬧市也宛如在山,這深刻的道理被詩(shī)人平淡說(shuō)出親切感人.中國(guó)禪宗六祖能一日誦經(jīng),風(fēng)吹幡動(dòng),一曰:“旗動(dòng)”二曰：“風(fēng)動(dòng)”慧能曰：“心動(dòng)”亦點(diǎn)明此意。

　　學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)意。

　　接著詩(shī)人順勢(shì)而下寫出無(wú)限的意趣。

　　教師范讀后六句：采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。

　　初句點(diǎn)明：妙在“悠然”——無(wú)意看山。

　　“見”不是“望”“看”——景已入心。

　　觸景生情，與自然化為一體，進(jìn)入更高的境界。

　　體會(huì)人與自然的貼近，顧城《遠(yuǎn)和近》

　　你，

　　一會(huì)看我，

　　一會(huì)看云，

　　我覺得，

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

　　你看云時(shí)很近。

　　這是詩(shī)人推崇的田園生活優(yōu)雅閑適的絕妙寫照，也是作者追求的飄逸之夢(mèng)。王維詩(shī)中亦云其悠閑“倚杖紫門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。

　　至于“菊”字，我們可從蘇東坡《冬景》中可見“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”一個(gè)“傲”字盡現(xiàn)其意。

　　周敦頤《愛蓮說(shuō)》中曾云“晉陶淵明獨(dú)愛菊”物芳可明志潔足見其節(jié)操高尚，淡泊名利。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

　　《歸去來(lái)兮辭》中云“無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”。

　　可見此句有兩意：1)、在己，鳥知回，我知回，已回。

　　2)、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢?這是一種真情的召喚。在自然的感召下，詩(shī)人的心更寧?kù)o了，他悟得了真意：鳥日出而出，日歸而返，完全委運(yùn)自然，那么我要像飛鳥一樣，縱身大自然之中，以盡百年，不也欣然自得嗎。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托體同山阿”這接近于老莊的自然無(wú)為，返樸歸真。但詩(shī)人悟得有沒有說(shuō)出?——引出末句。

　　點(diǎn)明，真意——髓

　　南宋詞人張孝祥《念奴嬌過(guò)洞庭》中“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”李白《山中問答》“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水驀然去，別有天地非人間。”

　　歸納，詩(shī)人悟得卻不愿細(xì)析(有莫測(cè)高深，只可意會(huì)，不可言傳之意。此句展現(xiàn)無(wú)比廣闊無(wú)比自由的內(nèi)心世界，這個(gè)世界正是陶淵明畢生追求的世界，人生修養(yǎng)的最高境界，不是很多人能懂得，足見其詩(shī)“曠達(dá)中含幾多悲涼，飄逸中帶幾多沉重。”)

　　此時(shí)景情意合而為一，實(shí)乃詩(shī)之完美境界。

　　體味、討論、齊讀。

　　聽《高山流水》教師范讀

　　學(xué)生齊讀

　　評(píng)：

　　1、陶自評(píng)“質(zhì)性自然，非矯厲所得。”

　　2、宋 陳師道評(píng)“淵明不為詩(shī)，寫其胸中之妙爾。”

　　3、金 元好問“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真醇。”

　　啟、行

　　1、學(xué)其金剛怒目一面“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞于戚，猛志固常在。”

　　2、洗其消極：共勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

　　3、熱愛自然，共享自然。

　　輕松一刻：古詩(shī)拾趣，巧填植物名。

　　1、采( )東籬下，悠然見南山。 2、人閑( )花落，夜靜春山空。

　　3、人間四月芳菲盡，山寺( )始盛開。 4、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹( )開。

　　5、春色滿園關(guān)不住，一枝( )出墻來(lái)。 6、人面不知何處去，( )依舊笑春風(fēng)。

　　7、竹外( )三兩枝，春江水暖鴨先知。 8、沾衣欲濕( )雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

　　9、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日( )別樣紅。 10、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是( )來(lái)。

　　11、借問酒家何處有，牧童遙指( )村。 12、( )( )無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

　　13、來(lái)日綺窗前，( )著花未? 14、停車坐愛( )晚，( )紅于二月花。

　　15、( )盡已無(wú)擎雨蓋，( )殘猶有傲霜枝。

　　板書設(shè)計(jì)

　　飲 酒 陶 淵 明

　　啟、行：有追求、愛自然

　　評(píng)：景、情、意、理合一

　　閑適、自得--傲

　　析、賞：而 心靜<==>境自靜

　　心遠(yuǎn)——骨 田園<==>塵世

　　悠然——飄逸之夢(mèng) 景即情

　　真意——髓 自然

　　知：背景 文意

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