本文是由語文教案工作室上傳的：還語文課堂于“真”“實”。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。

　　現在的語文課，越上越不知道怎么上了。”這成了我們許多語文老師的經典獨白。難怪，語文課不是像白開水那樣乏味無聊，就是像有人所說的那樣：目前的語文教學得了“多動癥”，課堂上，學生唱歌，跳舞，表演，畫畫……一應俱全，美其名曰：“多種學科的整合。”或者發起了“高熱”：自主熱，合作熱，多媒體熱……熱度是越來越高，可教學效率卻越來越低。作為與新課改同步的低年級語文老師，我更深切地體會到形式花哨的語文課堂不利于孩子們的發展。那什么樣的語文課堂才是理想的，值得我們追求的呢？我認為應該簡簡單單上語文。特級教師于永正說：“簡單語文是遵循語文教學的規律，在有限的時間里，盡量取得最好的教學效果，使學生擁有語文。它追求真實、樸實、扎實、有效。”“求真務實倡簡，講求實效”，應該是我們語文課堂所追求的。

　　一、追求一個“真”字

　　“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”我們的語文課堂首先應該是一個“求真”的課堂。

　　1、抒真情

　　情感是語文課堂的靈魂。這是由語文的人文性和情感因素決定的。國標本教材上的文章，多是古今中外的名篇佳作，這些作品都是作者“情動于衷，不吐不快”的產物。一個好的語文教師應善于利用教材中蘊含的情感因素，創設情境，準確地把握學生的內心世界和情感動態，用自己真摯的情感感染學生，調動學生的情感，引領學生走入情境，產生身臨其境之感，讓學生將自己真實的體驗，情感與課文交融在一起，使師生之情，作者之情融為一體，而不是那種做作的虛情，矯情。課堂上，學生與老師、同學、文本之間實現真正意義上的自主對話，在一次次的對話中，激起學生內心的情感高潮，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂上流淌。我在教《奶奶的白發》一文時，為了讓學生體會長輩為后輩付出了艱辛與勞苦，讓學生懂得要尊重長輩，孝敬長輩，我是這樣設計的：從看圖入手，讓學生體會文中的“我”聽到“奶奶笑著說：‘這白發，一半是你爸爸給的，一半是你給的。’”是什么心情，再讓學生說說此時此刻，“我”會想什么呢？可以聯系自己的生活實際來說一說。教室里小手如林，個個爭著發言，有的說：“我放學不認真做作業，讓奶奶操了很多心。”有的說：“每天早上，我不好好吃早飯，也讓奶奶操心了。”有的說：“我平時不聽奶奶的話，有時還要和奶奶頂嘴，我真不應該呀！”有的說：“奶奶還要每天幫我洗衣服，真是很辛苦。”…… “是啊！‘我’有這么多的事讓奶奶操心，奶奶的頭發能不變白嗎？ 那‘我’今后該怎么做呢？”我問。有的說：“我要幫奶奶做一些家務事，讓奶奶輕松一點兒。”有的說：“奶奶累了，我要替奶奶捶捶背。”有的說：“以后，我要聽奶奶的話，不再讓奶奶生氣了。”還有的說：“我還想到了，我們不光要聽奶奶的話，還要聽其他長輩的話。我們要尊重長輩，不要讓長輩為我們再操很多心了。”在這個教學環節中，我聯系學生的生活實際，讓孩子們懂得要尊敬長輩，聽長輩的話，激發了學生的真情，凈化了孩子的心靈，也促進了學生人格的自我完善。

　　2、育真人

　　《語文課程標準》指出：“要尊重學生的獨特體驗”。誠然，這對培養學生的閱讀個性和創新能力是有意義的，但尊重并不等于盲從。國標本語文教材多是文質兼美，圖文并茂的典范文章，其中更蘊含著深刻的思想教育。由于小學生年齡小，閱歷淺，對事物和問題的看法不全面，有時甚至會出現認識上的偏差。例如：《狐貍和烏鴉》一文，很多學生都認為狐貍騙走了烏鴉嘴里的肉，狐貍很狡猾，但有個別學生卻提出了不同的見解，狐貍通過動腦筋，想出了種種辦法，最終騙走了烏鴉嘴里的肉，它很聰明。應該說，這個學生的認識是有偏差的，但由于學生年齡小，這種出現認識上的偏差也是很正常的。我們教師作為教學的引導者，在尊重學生獨特體驗的同時，更應該注意教材內容的價值取向，不能讓孩子錯誤的認識和想法影響孩子的人生觀、世界觀。因此，在此時，我就發揮了教師的引導作用，去引導、點撥，我讓學生圍繞狐貍是“狡猾”還是“聰明”進行辯論，孩子們認識到：狐貍善于用心思考、竭力想辦法實現自己的目的，但是，它為了達到自己的目的而采用欺騙的手段，是不道德的行為，因此，狐貍是狡猾的。當學生的認識出現偏差時，我們教師應及時地進行引導，讓課文中蘊含的正確的價值觀、人生觀影響學生，感染學生，構建他們的精神世界，達到育人的目的。

　　二、著力一個“實”字

　　隨著語文課改的推進，很多教育專家審時辨勢，針對語文課堂出現的目標分散，內容龐雜，教法花哨，形式主義盛行等問題，提出了改革的主張。工具性和人文性的和諧統一是語文學科的基本特點，也就是說，語文教育要堅持語言訓練和人文熏陶的統一。《課程標準》也指出：“學生語文學習的根本目的在于正確地理解和運用祖國的語言文字，具有適應實際需要的聽說讀寫能力，有一定的語文素養。”這就要求我們的語文課堂要“實”。

　　1、讀實在

　　葉圣陶先生說：“閱讀教學總得讀。”張田若先生說：“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。” 的確，閱讀教學要讓學生充分地讀，在讀中加深理解，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。

　　當然，“讓學生自己讀”，并不是隨隨便便地要學生去讀，而是實實在在地讀，這個“讀”是要在教師的指導下進行的。每次“讀”都有要求，或要求學生去背誦、記憶，或要求學生去想象、表達，或要求學生去判斷、分析，提出疑問，發表見解，表述觀點。讓學生自己讀，自己感受，自己歸納，允許學生對一篇文章多元地、多義地理解，只要是正確的、合理的都可以得到教師的肯定。在《詠華山》一文的教學中，學習課文第二自然段時，我是這樣設計的：師：課文怎樣寫華山高的呢？請小朋友讀讀課文第二自然段，找找描寫華山高的句子。（學生找句子）生：啊！華山真高哇！（為了進一步讓學生體會華山的高）師：華山的高還可以從其他地方看出來嗎？小朋友們再讀讀課文找一找。（學生們自由讀書）一會兒，有學生回答：除了藍天，遠遠近近的山都在自己的腳下。我指名請學生上臺指圖：誰來說，遠遠近近的山是哪些山？這些山高不高？學生回答之后，師：華山和這些山比呢？（生：還要高）師：句子里哪個詞能看出來？（生：腳下）師指圖：遠的、近的，那些山都到了腳下，頭頂上就是藍天，華山這么高，是這些山中最高的。誰能讀好這種感覺，讓大家都感覺到華山的高來。（先讀好“都在自己腳下”，讀好高，再齊讀這句話。）師：還有嗎？生答后出示：太陽顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。師：“山腰”在哪里呀？老師簡筆畫山后：誰來畫一畫山腰間的云朵？平時我們在哪里才能看到云朵？（生：天上）師：只有在天上才能看到的白云現在才飄到了山腰間，這華山怎么樣？（生：高）師：高得超過了白云，到了天上，所以太陽也變近了。（指圖）好象就在頭頂（或身邊）。師：華山怎么樣？（生：高）師邊點紅或加點“那么近”“朵朵白云”。誰能讀好“高”，把大家帶到山頂。相機指導學生朗讀。師：除了高，你還感到華山怎樣？（生：美）指導讀出高讀好美。