教學目標：
1、學習本文托物言志的寫法，了解襯托的手法及其作用。
2、指導學生誦讀課文，加深對課文內容的理解。
3、引導學生保持堅貞正直操守的價值取向，使學生得到高尚情操的熏陶。 知識與能力：掌握重點字詞的讀音及意思，積累文言詞匯。
過程與方法：用讀貫穿全文，領悟課文內容，學習托物言志的寫作手法。
情感、態度與價值觀：理解作者“不慕名利，潔身自好”的生活態度，教育學生在當今社會也應“出淤泥而不染”。
教學重點：積累文言詞匯。體會蓮——君子的美好形象。學習托物言志的寫法。 教學難點：學習托物言志的寫法。了解正襯與反襯的寫法。
教學時間：一課時
教學準備：多媒體課件
教學過程：
一、創設氛圍，情景導入
1、引導學生欣賞以“荷花”為題材的中國畫，創設教學情境。
2、導入語：荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
3、引出周敦頤愛蓮及課題。
二、了解課題 作者
1、“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發表議論的文體，偏重于議論。所
以后來人們常把說理辨析的文章統稱為論說文。那么“愛蓮說”這個題目該如何理解呢?
（《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。）
2、周敦頤（1017.5.5～1073），字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。
三、聽讀朗誦 檢查自學
1、要求學生聽準字音，注意語氣語調，在自己認為難讀難寫的字下畫上橫線。
2、讓學生利用工具書、互相交流解決難讀難寫的字。
甚蕃(fán) 淤(yū)泥 濯(zhuó)清漣(lián)而不妖(yāo) ．．．．．
褻(xiè)玩 隱逸(yì) 噫(yī) 鮮(xiǎn)有聞 ．．．．
四、初讀課文 疏通文意
1、世上可愛之花是否只是蓮花一種？作者在文中提到了幾種花？
2、作者提到的幾種花在生活中分別象征什么?
五、再讀課文 體悟感情
1、文中“我”為何對蓮花情有獨鐘呢？課文哪些句子對蓮進行了直接描寫？說明了蓮花什么特點？
（因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖不可褻玩焉”）
2、作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢?
明確：敬佩、贊美之情。（師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。）
3、你認為蓮花美在何處？請用自己的語言說出。
六、深入探究，升華情感
1、前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請找出直接議論蓮的句子。
（明確：第2段對菊花、牡丹作出評論，表明感情。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。）
2、作者為何在寫蓮時，多次提到菊和牡丹？他們分別代表怎樣追求的人？
（這里采用了襯托的手法，襯托自己對蓮的喜愛，襯托蓮的品德高尚。隱逸者、富貴者，） ．．
3、喜愛哪一種花,是人的思想感情決定的,不同的情感志趣,決定了對花喜愛的差異,作者對愛菊、愛蓮、愛牡丹的人分別持什么態度? （對富貴者持鄙棄態度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；對隱逸者持敬仰態度，但否定他們的.隱居做法，作者對君子則持肯定、贊賞態度。）
4、 “噫”是一個嘆詞，表示感慨，作者在結尾發表了自己的感嘆，用了三種不同的句式，引領下文對不同愛花人的品評。（分別是陳述句，疑問句，感嘆句。一問一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達了自己要象蓮花那樣做個潔身自好的人。）這三句話在朗讀時語氣應如何把握?(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語氣。第三句要讀出嘲諷的語氣。
（齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。）
5、教師總結：作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫法叫作“托物言志”。“蓮，花之君子者也”這．．．．
句話是全文的核心句。(板書“花之君子者也”，“托物言志”)我們讀這句話時，要讀出由衷的贊美之情。
6、有感情地朗讀全文。
七、拓展延伸 鏈接生活
1、結合自身環境，說一說所知道的“出淤泥而不染”的人物
屈原 （約前340～約前277) 名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時，主張聯齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀念他的傳統節日 -- 「端午節」。重要著作有《離騷》、《九章》《愛蓮說》教師用教案、《天問》等賦，對后代文學影響極大。
李 白 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。這句能體現他不愿與官場的貪官污吏同流合污。
陶淵明 采菊東籬下，悠然見南山。說陶淵明寧可不踏仕途之路，也不愿為了追名逐利而出賣靈魂，另一方面，也說明他將自己寄情與山水田園的悠然。
于 謙 在黑暗（宦官勢力）的壓迫下依然兩袖清風
朱自清 “朱自清寧可餓死，不領美國救濟糧”的故事。朱自清是清華大學中文系教授。1948年初，人民解放戰爭進入最后階段，6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此此，朱自清身患重病，又無錢醫治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的”。的宣言上簽了自己的名字。8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時他年僅50歲。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買配合給的美國面粉！”
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