《〈孟子〉兩章》選自《孟子·告子》。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。
《孟子二章》教案
教學目的：
一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。
二、積累文言詞語，理解文章的含義。
三、朗讀、背誦能力的提高。
教學重點：
一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。
二、積累文言詞語，理解文章的含義。
三、朗讀、背誦能力的提高。
教學難點：
一、對文章重點語句的理解。
二、朗讀、背誦能力的提高。
課型：精讀課。
教學時數：兩課時。
第一課時
教學內容與步驟：
1、導語：“孔子是儒家學派的開創(chuàng)者，而在孔子之后，繼續(xù)將儒家學派發(fā)揚廣大的就是孟子。現在，我們就通過連續(xù)兩篇課文來學習一下孟子這位名人。”
2、簡介有關孟子的文學常識。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
3、請一名學生朗讀課文，其他學生幫助其糾正不足之處。
4、聯系課后練習一，進一步要求學生讀出節(jié)奏。然后有氣勢地齊讀課文。
5、通過小組討論，學生自行翻譯課文的意思。重點詞句：天時，地利，人和;環(huán)而攻之，池，委而去之;以天下之所順，攻親戚之所畔。
6、思考：本文的中心論點是哪句話?分論點是什么?作者用了什么方法來論證自己的觀點?中心論點是“得道者多助，失道者寡助”。分論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
7、再次齊讀課文，感覺課文的氣勢。分析為什么孟子的文章氣勢磅礴?文辭鋪張揚厲，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
8、聯系歷史和生活，通過列舉實例，理解作者的觀點。如三國，抗日戰(zhàn)爭，運動會等等。
9、學生力爭當堂背誦課文。
作業(yè)：翻譯，背誦。
板書設計：
得道多助 失道寡助
孟子 亞圣
天時 地利 人和
排比 對偶
第二課時
教學內容與步驟：
1、教師范讀第二篇課文，學生正音。
2、簡介課文開頭引用的典故。
3、學生分段朗讀課文。
4、分組討論全文大意。教師講解重點語句：苦其心志，動心忍性。困于心。
5、完成課后練習二，明確兩文結構的不同。《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的.比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。
6、拓展延伸：請學生說出與本文主題相近的名言?再列舉可以證明本文論點的事例。相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自強不息。 ……
相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。 有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。 ……
7、熟讀課文，力爭當堂背誦。
作業(yè)：翻譯，背誦。
板書設計：
生于憂患 死于安樂
個人 治國
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