教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1．初步了解《詩經(jīng)》及其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。2．初步了解賦、比、興的藝術(shù)手法。3．了解四言詩的特點(diǎn)，重章疊句的形式。4．用正確的節(jié)拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1．訓(xùn)練學(xué)生朗讀古詩的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩的能力。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　《詩經(jīng)兩首》中所表現(xiàn)的我國古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一不怕犧牲的民族精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　《詩經(jīng)》距今約三千年，語言、內(nèi)容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現(xiàn)，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學(xué)生進(jìn)入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

解決辦法

　　1．反復(fù)誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。

學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

　　1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節(jié)奏及重章疊句的形式。

　　2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴(yán)可寬。

課時(shí)安排：2  課時(shí)

第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：一、明確目標(biāo)

　　通過第一單元中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌及外國詩歌的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學(xué)習(xí)鑒賞《詩經(jīng)》奠定了基礎(chǔ)。

　　1．介紹《詩經(jīng)》及其開創(chuàng)的我國古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。2．賦、比、興的藝術(shù)手法。3．學(xué)習(xí)鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》。

　　二、整體感知

　　1．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神。“國風(fēng)”中的詩歌，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。

　　2．《詩經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

　　3．《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　《氓》是一首敘事詩，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1、2章節(jié)）：追述戀愛生活。

　　第二部分（3、4、5章節(jié)）：追述婚后生活。

　　第三部分（6章節(jié)）：“躬自悼矣”后的感受和決心。

　　作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘瘛?/p>

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1．理解詩句：借助詳細(xì)注釋，疏通詩句

　　必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用

　　（1）  愆qiān——拖延。（愆伏）

　　（2）  垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）

　　（3）  載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）

　　（4）  咎jiù——災(zāi)禍。（咎由自取）

　　（5）  賄huì——財(cái)物。（行*受*）

　　（6）  耽dān——沉溺。（耽于幻想）

　　（7）  隕yǔn——落。（隕石、隕落）

　　（8）  湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）

　　（9）  爽——過失，差錯(cuò)。（毫厘不爽，屢試不爽）

　　（10）  罔wǎng——沒有。（置若罔聞）

　　（11）  靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）

　　（12）  夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。

　　（13）  遂——順心，滿足。（遂心如意）

　　（14）  躬——自身。（事必躬親）

　　（15）  信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。

　　（16）  老使我怨。老——同你白頭到老。

　　2．朗讀課文，把握詩的節(jié)奏與情感基調(diào)

　　（1）把握詩的節(jié)奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍。在音群和意群發(fā)生扦格不合的情形時(shí)，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。

　　（2）體悟詩的基調(diào)

　　朗讀時(shí)，讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)。

　　第一、二章，追述戀愛生活。當(dāng)時(shí)的女主人公充滿著對(duì)幸福生活的`向往，一個(gè)熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂的情感，語調(diào)應(yīng)明快、活潑。

　　第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權(quán)社會(huì)的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現(xiàn)怨恨、沉痛及對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度的強(qiáng)烈控訴，語調(diào)必須低沉、哀婉、幽怨。

　　第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復(fù)雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她堅(jiān)強(qiáng)起來了，反抗不公平的命運(yùn)。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動(dòng)人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應(yīng)隨內(nèi)容變化又以嚴(yán)正的控訴為主。

　　3．領(lǐng)悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　4．理解本詩對(duì)比手法的運(yùn)用。《氓》是在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，

　　“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

　　5．賦、比、興手法在《氓》中的運(yùn)用

　　本詩賦的手法被廣泛運(yùn)用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結(jié)婚直至被遺棄的經(jīng)過。

　　比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對(duì)照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　總結(jié)、擴(kuò)展。《詩經(jīng)》是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學(xué)們課后能閱讀《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風(fēng)》與《氓》進(jìn)行比較閱讀，體味《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

　　布置作業(yè)。1．《氓》在對(duì)比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到什么？

　　2．從《詩經(jīng)》的其他詩中找出運(yùn)用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術(shù)效果。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié)  章節(jié)                 基調(diào)

　　戀愛（第一、二章）        熱情、幸福      手法

　　氓                                      賦比興

　　婚變（第三、四、五章）    怨恨、沉痛    對(duì)  比

　　決絕（第六章）            清醒、剛烈