設計指導思想

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的美譽。賦的主要特點在于鋪陳事物。南朝梁文學理論批評家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也。”因此，它對于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結尾部分則往往發(fā)一點議論，以寄托諷刺之意。“體物”最終的目的是為了“寫志”。《阿房宮賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學生了解作者想要表達的觀點（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點。

　　另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學生可能不會留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關語句而順勢拋出寫作背景，效果就好得多了。

　　由于本文的文體特征，誦讀也應是學習本文的重要手段之一。要教給學生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

　　教學目標

　　1．了解賦的特點。理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用

　　2．認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。

　　3．學習本文描寫和議論的作用和關系。

　　教學重點與難點

　　1．本文“體物”和“寫志”的各自特點以及兩者之間的關系。

　　2．借古諷今的寫作目的。

　　課時安排

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　【教學重點】

　　了解作者借古諷今的寫作目的。

　　一、導入

　　上一篇課文我們學習的是《六國論》。蘇洵在《六國論》中提出：六國滅亡的原因是賄賂秦國。六國滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個強大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學生討論）

　　同學們從不同的角度對這一問題發(fā)表了自己的看法。其實晚唐詩人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達了他本人的看法。今天我們就一起學習《阿房宮賦》。

　　二、本文的結構層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　三、杜牧認為秦朝滅亡的原因是什么？（學生在課前預習的基礎上迅速瀏覽課文回答問題）

　　明確：族秦者，秦也，非天下也。

　　四、杜牧的這個結論從何而來？課文哪些部分對這個問題進行了議論？是如何議論的？

　　研習三、四小節(jié)。教師范讀，學生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

　　分析：

　　以兩個反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對比，語氣強烈。結論顯而易見：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導致國家滅亡的根本原因。

　　如果說第三段是就秦論秦，第四段則擴展到治國方針的議論。 “滅六國者，六國也”，“族秦者，秦也”。“使”字句的假設進一步闡發(fā)立國之本：統(tǒng)治者要愛護百姓，千萬不能驕奢淫逸。

　　五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”這句話在文中的重要作用？

　　明確：最后的警告如警鐘長鳴，對治國者有啟發(fā)和警示作用。

　　介紹寫作背景：

　　杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治、富國強兵，極力主張內平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今是寫這篇文章的根本目的。

　　這類文章一般都不會為了寫史實而寫史實，都有其現(xiàn)實針對性。總結歷史的興亡教訓可以被察當今為政的得失。上一篇文章《六國論》也是借議論六國滅亡的原因來批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點共同進行探討。

　　六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

　　第二課時

　　【教學重點】

　　1 ．了解“體物”與“寫志”的各自特點以及兩者之間的關系。

　　2 ．背誦一、二兩小節(jié)。

　　一、既然作者已經(jīng)將自己要表達的觀點論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

　　研習一、二兩小節(jié)。

　　這一部分主要通過誦讀法來了解“賦”體鋪陳的特點，不需要逐字逐句翻譯。

　　先聽錄音，再請兩三個學生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。

　　1 ．思考： 從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？

　　明確：從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。

　　2 ．思考： 這樣描寫對后文表達中心有什么作用？

　　明確：透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。

　　二、介紹“賦”體鋪陳的特點，并介紹“體物”與“寫志”之間的關系。

　　賦的特點是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ” （《文心雕龍 #8226; 詮賦》）。 “ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點， “ 體物寫志 ” 就是詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內容上的特點。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內容的需要。 “ 寫志 ” 是立賦的根本。

　　本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實和真實 ” ，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

　　三、背誦一、二兩小節(jié)。

　　明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。

　　第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦。“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。” 這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描寫地細致入微；虛寫了長橋、復道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二小節(jié)由學生獨自整理寫作思路并完成背誦任務。

　　四、問題探究

　　1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。