馬樞，字要理，扶風(fēng)郿人也。祖靈慶，齊竟陵王錄事參軍。

　　樞數(shù)歲而孤，為其姑所養(yǎng)。六歲，能誦《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》。及長，博極經(jīng)史，尤善佛經(jīng)及《周易》、《老子》義。 梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學(xué)士。綸時自講《大品經(jīng)》，令樞講《維摩》、《老子》、《周易》，同日發(fā)題，道俗聽者二千人。王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：“與馬學(xué)士論義，必使屈伏，不得空立主客。”于是數(shù)家學(xué)者各起問端，樞乃依次剖判，開其宗旨，然后枝分流別，轉(zhuǎn)變無窮，論者拱默聽受而已。綸甚嘉之，將引薦于朝廷。

　　尋遇侯景之亂，綸舉兵援臺，乃留書二萬卷以付樞。樞肆志尋覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：“吾聞貴爵位者以巢、由為桎梏，愛山林者以伊、呂為管庫，束名實則芻芥柱下之言，玩清虛則糠秕席上之說，稽之篤論，亦各從其好也。比求志之士，望途而息，豈天之不惠高尚，何山林之無聞甚乎？”乃隱于茅山，有終焉之志。

　　天嘉元年，文帝征為度支尚書，辭不應(yīng)命。時樞親故并居京口，每秋冬之際，時往游焉。及鄱陽王為南徐州刺史，欽其高尚，鄙不能致，乃卑辭厚意，令使者邀之，樞固辭以疾。門人勸請，不得已乃行。王別筑室以處之，樞惡其崇麗，乃于竹林間自營茅茨而居。每王公饋餉，辭不獲已者，率十分受一。

　　樞少屬亂離，凡所居處，盜賊不入，依托者常數(shù)百家。目精洞黃，能視暗中物。常有白燕一雙，巢其庭樹，馴狎纮廡，時集幾案，春來秋去，幾三十年。太建十三年卒，時年六十。撰《道覺論》二十卷行于世。

　　——《南史》卷七十九

　　4．下列句子中加點詞語的意義，解釋不正確的一項是（ ）

　　A. 素聞其名，引為學(xué)士 素：平素