王立周紹為傅曰：“寡人始行縣，過番吾，當子為子之時，踐石以上者皆道子之孝。故寡人問子以璧，遺子以酒食，而求見子。子謁病而辭。人有言子者曰：‘父之孝子，君之忠臣也。’故寡人以子之知慮，為辯足以道人，危足以持難，忠可以寫意，信可以遠期。詩云‘服難以勇，治亂以知，事之計也。立傅以行，教少以學，義之經也。循計之事，失而累；訪議之行，窮而不憂。’故寡人欲子之胡服以傅王乎。”

　　周紹曰：“王失論矣，非賤臣所敢任也。”王曰：“選子莫若父，論臣莫若君。君，寡人也。”周紹曰：“立傅之道六。”王曰：“六者何也?”周紹曰：“知慮不躁達于變，身行寬惠達于禮，威嚴不足以易于位，重利不足以變其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者，傅之才，而臣無一焉。隱中不竭，臣之罪也。傅命仆官，以煩有司，吏之恥也。王請更論。”

　　王曰：“知此六者，所以使子。”周紹曰：“乃國未通于王胡服。雖然，臣，王之臣也，而王重命之，臣敢不聽令乎?”再拜，賜胡服。

　　王曰：“寡人以王子為子任，欲子之厚愛之，無所見丑。御道之以行義，勿令溺苦于學。事君者，順其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其國之祿也。子能行是，以事寡人者畢矣。《書》云：‘去邪無疑，任賢勿貳。’寡人與子，不用人矣。”遂賜周紹胡服衣冠，貝帶黃金師比，以傅王子也。

翻譯

　　趙武靈王立周紹為王子的傅佐之官，說：“寡人起初視察縣邑，路過番吾，當時您還很年輕，比乘馬石高的人都稱道您的孝心。所以寡人把玉壁饋贈給您，把酒食贈予您，而要求拜見您。可是您托病推辭了。有人談論您說：‘父親的孝子，是君王的忠臣。’所以寡人認為您的智謀巧言完全可以引導別人，純正的為人完全可以扶助危難，忠誠可以表露心意，守信可以長久不變。逸詩說：‘用勇氣征服困難，用智慧治理動亂，這是對事情謀劃的結果。設立輔佐之官根據品行，教導年輕人依靠學問，這是仁義的規范。遵循計謀辦的事情，失敗了而沒有負擔，經過咨詢議淪的行動，處于困境而不憂愁。’所以寡人想讓您穿上胡服輔佐王子。”