虞寄不愚文言文翻譯

　　虞寄（510-579年），字次安，號東山居士，會稽余姚（今浙江余姚市）人。南朝大臣，贈侍中虞荔之弟。以下是小編整理的虞寄不愚文言文翻譯，希望大家多掌握文言文翻譯技巧，更好地進(jìn)行翻譯。

【原文】

　　虞寄，字次安，少聰敏。年數(shù)歲，客有造其父者，因嘲之曰：“郎君姓虞，必當(dāng)無智。”寄應(yīng)聲答曰：“文字不辨，豈得非愚？”客大慚。入謂其父曰：“此子非常人，文舉之對不是過也。”

【翻譯】

　　南陳的虞寄從小聰明。 一天，有人對他開玩笑說：“你既然姓虞，一定不聰明吧！” 虞寄說：“先生，您連“虞”和“愚”都分辨不清，怎能說您不愚呢？” 客人非常慚愧，進(jìn)入對他（虞寄）的父親說：“這個孩子不是普通人，孔融的回答也不過如此。

【延伸閱讀】

　　虞寄字次安，年少時聰慧敏捷。他幾歲時，有一客人登門拜訪其父，在門口遇見虞寄，便譏嘲他說：“郎君姓虞，必當(dāng)無智。”虞寄隨聲答道：“你連文字都分辨不清，豈能不愚呢？”其客非常慚愧。入見對其父說：“令郎乃是非凡之人，孔融小時候酬對李文通之語也不及他。”

　　等到長大，虞寄好學(xué)，擅長于寫文章。他性情謙和恬靜，有避世隱居之志。弱冠之年薦舉為秀才，策試金榜題名。初任梁宣城王國左常侍。大同年間，曾下驟雨，宮殿前常常出現(xiàn)多色寶珠，梁武帝看后很是高興，虞寄便上奏《瑞雨頌》。武帝對虞寄兄虞荔說：“此頌文采典雅清麗，實(shí)為卿家之士龍。打算如何擢用？”虞寄聽說，嘆息道：“贊美盛世之德，以表達(dá)安居樂業(yè)的情懷。吾豈是沽名釣譽(yù)以求入仕之人呢？”便閉門稱病，只以讀書自樂。岳陽王任會稽太守，招引虞寄為行參軍，遷任記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。后又調(diào)任中記室，掾職不變。虞寄在任期間刪去煩苛以從簡略，力求從大局著眼，終日安安靜靜。

　　侯景之亂，虞寄隨兄虞荔住進(jìn)臺城，授官鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍，加任貞威將軍。京城陷落后，他逃回鄉(xiāng)里。張彪前往臨川時，強(qiáng)迫虞寄隨他同行，虞寄同張彪的將領(lǐng)鄭瑋同乘一舟，鄭瑋違背張彪旨意，劫持虞寄逃奔晉安。當(dāng)時陳寶應(yīng)據(jù)守閩中，得到虞寄特別高興。高祖平定侯景之亂后，虞寄規(guī)勸陳寶應(yīng)自首，寶應(yīng)答應(yīng)了，便遣使稟告歸附之誠心。承圣元年(552)授任和戎將軍、中書侍郎。寶應(yīng)惜愛其才，假托道路不通不遣。寶應(yīng)總想招引虞寄，任命為手下官吏，把文翰一類的事委托他，虞寄堅(jiān)決推辭，因而獲免。

　　陳寶應(yīng)與留異結(jié)親之后，秘密謀反，虞寄暗知其意圖，每次交談時，虞寄總是陳述逆順之理，暗加勸諫，寶應(yīng)就說其他事來拒絕他。虞寄又曾令左右誦讀《漢書》給寶應(yīng)聽，他躺著聆聽，讀到蒯通勸說韓信說“我看你背相，貴不可言”。寶應(yīng)急忙坐起說：“可謂智士。”虞寄嚴(yán)肅地說：“讓酈寄背反，讓韓信驕狂，不足以稱智士；那里比得上班彪作《王命》，知天命之所歸呢？”

　　虞寄知道寶應(yīng)不會聽從勸諫，考慮到禍已及身，便制居士服來拒絕他。常住東山寺，假稱腳疾，不行走，寶應(yīng)認(rèn)為他是借口，讓人燒虞寄的臥室，他安臥不動。身邊的人想扶他出去，虞寄說：“吾命無所依傍，想要避難何處可逃？”縱火之人，旋即自己救火。寶應(yīng)從此信以為真。

　　留異起兵后，寶應(yīng)以屬下人馬相資助，虞寄便寫信極力勸諫說：

　　東山虞寄致信于明將軍使君節(jié)下：我身逢亂世，寄居他鄉(xiāng)，將軍以上賓之禮待我，把我看作國中才能出眾的人加以寵信，恩情感人之深，永記在心。而寄現(xiàn)病至彌留之際，氣數(shù)將盡，總擔(dān)心死后填塞溝壑，沒有半點(diǎn)回報，所以斗膽披露心跡，冒味表達(dá)自己的赤誠之心，希望將軍花一點(diǎn)點(diǎn)時間考慮，稍稍陳書明察我說的，那么瞑目之日，我別無掛戀。

　　國家安危之兆征，禍福之關(guān)鍵，并不只是天命，也靠人謀事。失之毫厘，差以千里。所以明智之士，居高位而不謀反，執(zhí)大節(jié)而不失偏頗。豈能被浮夸之辭迷惑呢？將軍文武兼?zhèn)洌⒉磐渑e世無雙，過去身逢亂世，舉兵起事興師征討，威振千里，怎么不因國家面臨危機(jī)，與國君協(xié)同謀略，匡正時弊酬報君主，讓國家安寧，讓百姓得到恩惠呢？這就是五尺少年，都愿充軍隨將軍征戰(zhàn)的原因。高祖武皇帝創(chuàng)業(yè)之初，出來救濟(jì)艱難之世。那時天下百姓悠悠忽忽，民無定主，兇惡之人橫行霸道，沖殺掠奪，天下之人惶恐不安，不知所從。將軍運(yùn)用洞察秋毫之鑒識，鼓動縱橫捭闔之舌鋒，追隨高祖為官，結(jié)成同盟，此乃將軍宏圖大略，心中感動而誠心歸服。主上承繼帝業(yè)后，欽明睿圣，選用賢士能人，群臣謙恭和睦，委任將軍以連城衛(wèi)國的重位。崇奉將軍以裂土封邑，難道只是朝廷的宏圖偉略，對他人赤誠之心相待嗎？屢次頒發(fā)明詔，情真意切，君臣之名分已定，如骨之于肉那樣恩深義重。不料將軍被奸邪之說迷惑，突出非分之想，寄所以痛心疾首，淚盡而繼之以血，萬全之策，竊為將軍痛惜。寄雖年老多病，所言不值得納用，但千慮一得，請求讓我陳述意見。望將軍稍稍收斂聲威，浪費(fèi)一點(diǎn)時間，讓我盡妄言之說，披露誠摯之心，那么雖死之日，猶生之年。

　　自從上天厭倦梁德，災(zāi)難接踵而至，天下分崩離析，英雄豪杰蜂起，不可勝數(shù)，人人自以為能得天下。然而平定兇亂，拯救危難，天下?lián)泶鳎耢`眷顧，受禪讓而得居帝位者，陳氏也。豈只是歷數(shù)有在，惟天所賜，順應(yīng)大運(yùn)立為天子？其事很明了了，此其一。主上承繼帝業(yè)，以明德治天下，法律之天網(wǎng)再張，國家安定，以王琳之強(qiáng)，侯王真之力，進(jìn)攻足以撼動中原，取勝天下，退守足以屈尊江南，熾盛江南一隅。然而王琳依賴自己有軍，侯王真信賴一士之言，王琳則分崩離析，投身異域，侯王真則稽首請罪，效命朝廷。這又是借天之威，而除去其患。其事很明了了，此其二。今將軍為皇戚中鎮(zhèn)守一方的重臣，擁有東南之眾，若能盡忠奉上，戮力勤王，豈不功比竇融高，寵遇勝過吳芮，授爵封地，南面獨(dú)尊？其事很明了了，此其三。況且圣朝不計前嫌，寬厚待人，只要改過自新，都加以擢用。至于余孝頃、潘純..、李孝欽、歐陽危頁等人，全都視為親信，委以重任，胸襟豁達(dá)，未曾有介心。何況將軍肇亂非比張繡，獲罪有異畢諶，又何必?fù)?dān)心危亡，又哪里會失去富貴呢？其事甚明，此其四。方今與鄰邦周、齊和睦相處，境外無憂患，合兵一致，已非一朝一夕，已不是劉邦、項(xiàng)羽相爭之時，楚、趙合縱之勢，怎么能從容自在，高坐朝堂而論文王之事呢？其事很明白了，此其五。況且留將軍畏畏縮縮蜇?fù)?jù)一隅之地，一經(jīng)受挫敗北，名利俱喪，膽量和勇氣衰退沮喪。高王襄、向文政、留瑜、黃子玉這些人，將軍了解，他們都首鼠兩端，惟利是圖；其他將帥，也可想而知了。誰能披堅(jiān)執(zhí)銳，長驅(qū)直入，堅(jiān)守陣地，奮不顧身，身先士卒呢？此事很明了了，此其六。況且將軍兵力之強(qiáng)，哪比得上侯景？將軍兵眾之多，哪比得上王琳？武皇滅侯景于前，今主上摧毀王琳在其后，這是天意，并不只是人的力量。且戰(zhàn)亂以后，老百姓都厭惡亂世，哪個愿意去死，離開妻兒，出生入死，隨將軍戰(zhàn)于刀光劍影的沙場呢？此事很明了了，此其七。縱觀前古，以往事為借鑒，子陽、季孟，相繼傾覆，馀善、右渠，先后滅亡，天命可畏，山川之險難以倚仗。況且將軍想以數(shù)郡之地，抵擋天下之兵，以諸侯之位，抗拒天子之命，弱強(qiáng)逆順，怎么能相提并論呢？此事很明了了，此其八。且不是我族我類者，其心必異。不愛護(hù)自己的親人，豈能愛他人呢？留將軍身居國爵，其子娶王姬為婦，尚且背棄血親而不顧，背叛明君而孤立，危急之時，怎么能同憂共患，不背棄將軍呢？至于兵師老弱力量處于劣勢，害怕被殺貪圖賞賜，必然有韓氏、智氏在晉陽反目，張耳、陳余在井陘相爭之勢，此事又很明了了，此其九。且北軍萬里遠(yuǎn)征，銳不可擋，將軍在本地作戰(zhàn)，人多有顧忌。梁安得人心之背，修日午以匹夫之力，眾寡懸殊太大，將帥不齊心，師出而無名，沒有測準(zhǔn)時機(jī)而起事，像這樣起兵，毫無益處。漢朝吳、楚，晉室..、..，都連城數(shù)十，擁有百萬大兵，背叛朝廷，企圖自行立國，他們成功了嗎？此事很明了了，此其十。