《齊桓晉文之事》文言文的學案復習

【復習目標】

1. 知識目標

　　了解孟子及《孟子》的相關知識，掌握文中的重點實詞、虛詞及特殊句式。

2. 能力目標

　　理清作者的思路，把握孟子層層深入、跌宕起伏的說理技巧。

【典題引路】

與“寡人之於國也”中的“于”意義相同的一項是

　　A、河內兇，則移其民於河東。

　　B、則無望民之多于鄰國也。

　　C、季氏將有事于顓臾。

　　D、龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

　　答案及解析 C（例句和C中的“于”是對、對于的意思，A、到B、比D、在）

【知識積累】

1、為下列加點的詞注音

　　胡龁（ hé ） 無以，則王（wàng ）乎 彼惡（wū ）知之

　　褊（ biǎn ）小 予忖度（ cǔn duó）之 便嬖（ pián bì ）不足使令于前

　　蒞（ lì ）中國 商賈（gǔ ）皆藏于市 吾惛（ hūn ）不能進于是矣

　　此惟救死而恐不贍（ shàn ） 殆（ dài ）有甚焉

2、 通假字

　　無以，則王乎 以 通 已， 止

　　王說 說 通 悅 ， 高興

　　刑于寡妻 刑 通 型 ， 做榜樣

　　蓋亦反其本矣 蓋 通 盍 ， 何不 反 通 返

　　可得聞與 與 通 歟 語氣詞

　　是罔民也 罔 通 網 ， 這里作動詞，張開羅網捕捉、陷害

　　皆欲赴愬于王 愬 通 訴 ， 跑來申訴

　　無不為已 已 通 矣 ， 表示確定語氣

　　行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途

3、 古今異義

　　吾何愛一牛 愛：吝嗇

　　此心之所以合于王者 所以：……的原因

　　老吾老，以及人之老 以及：用來推及到

　　至于兄弟 至于：到了

　　不推恩無以保妻子 妻子：妻子兒女

　　蒞中國而撫四夷也 中國：中原地區

　　然則小固不可以敵大 可以：可以憑借

　　然后從而刑之 從而：跟隨著

4 、詞類活用

　　無以，則王乎 王：名詞作動詞，行王道以統一天下 。

　　王無異于百姓之以王為愛也 異：意動用法，對……感到奇怪 。

　　是以君子遠庖廚也 遠：形容詞作動詞，遠離。

　　明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力。

　　老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼

　　老：形容詞作動詞，敬愛； 老：形容詞作名詞，老人；幼：形容詞作動詞，愛護； 幼：形容詞作名詞，幼兒。

　　危士臣 危：使動用法，使……受到危害。

　　朝秦楚 朝：使動用法。使……朝見。

　　小固不可以敵大 形容詞作名詞 小：小的勢力； 大：大的勢力。

　　寡固不可以敵眾 形容詞作名詞 寡：少的一方；眾：多的一方

　　弱固不可以敵強 形容詞作名詞 弱：形容詞作名詞，弱小的力量

　　從而刑之 刑：名詞作動詞， 加以刑法

5、特殊句式

判斷句

　　（1）是乃仁術也

　　（2）夫子之謂也

　　（3）是誠不能也

　　（4）是折枝之類也

　　（5）是罔民也

被動句

　　（6）百姓之不見保

省略句

　　（7）有牽牛而過堂下者

　　（8）將以釁鐘

　　（9）將以求吾所大欲也

賓語前置句

　　（10）臣未之聞也

　　（11）莫之能御也

　　（12）何由知吾可也

　　（13）牛何之

　　（14）輿薪之不見

　　（15）何以異

　　（16）未之有也

狀語后置句

　　（17）王作于堂上

　　（18）構怨于諸侯

　　（19）使天下仕者皆欲立于王之朝

6、一詞多義

⑴道

　　仲尼之徒無道桓文之事者 談論

　　師道之不傳也久矣 風尚

　　道芷陽間行 取道

　　彼與彼年相若也，道相似也 道理

⑵之

　　齊桓晉文之事可得聞乎 的

　　保民而王，莫之能御也 代詞 他

　　牛何之 往

　　臣聞之胡龁曰 助詞，無意義

⑶誠

　　然，誠有百姓者。 的確

　　是誠何心也。 真的

　　帝感其誠,命夸娥氏二子負二山。 真誠

　　楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里。 果真，如果

【鞏固練習】

一、夯實基礎

1、解釋下列句子中加點的詞

　　A、吾不忍其觳觫

　　B、仰不足以事父母

　　C、天下之欲疾其君者，

　　D、及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。

2、找出下列句子中的通假字，并解釋它在句中的意思

　　A、行旅皆欲出於王之涂

　　B、蓋亦反其本矣

　　C、刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦

3、指出下列句子中加點詞語的活用現象，并試加解釋

　　A、朝秦楚，蒞中國， 而撫四夷

　　B、故王之不王，不為也，非不能也。

　　C、然后從而刑之

　　D、五十者可以衣帛矣

4、揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式

　　A、莫之能御。

　　B、何以異？

　　C、使天下仕者皆欲立于王之朝。

　　D、臣未之聞也。

二、理解賞析

（一）、閱讀下列文段，然后完成練習題

　　[甲]梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣！河內兇，則移其民於河東， 移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者； 鄰國之民不加少，寡人之民不加多：何也？” 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

　　[乙]五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時， 七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時。八口之家可以無饑矣。 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也！