《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作。文言文馬說練習題推薦，我們來看看下文的介紹。歡迎大家閱讀。
一、填空
《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。作者是唐朝的文學家，與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學過的詩歌《早春呈水部張十八員外》。
二、解釋加粗字的意思
⑴故雖有名馬：即使
⑵只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒。
⑶駢死于槽櫪之間：并列而死
⑷ 一食或盡粟一石：有時
⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂
⑹才美不外見 通“現”見
⑺且（況且）欲與常馬等不可得：一樣;等同
⑻策之不以（按照）其道：馬鞭，引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭
⑼食之不能盡其材，通“才”
⑽鳴之而不能通其意：懂得
⑾執策而臨之：面對 ⑿其（難道）真無馬邪：通“耶”，表示疑問語氣
⒀其真不知馬也，恐怕
三 、按原文填空。
1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子： 世有伯樂，然后有千里馬
2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。
3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
4、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。或： 其真不知馬也。
5、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見
6、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
7、本文的主旨是：其真不知馬也
8、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發現”由此可聯想到《馬說》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂不常有
9、誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的'“世有伯樂，然后有千里馬”環境對人才的決定作用。
10、面對不公平的待遇，表現作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂不常有
四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。
千里馬——人才 伯樂——識別人才之人 食馬者——不識別人才的封建統治者。
五、課文寫了“千里馬”的那些遭遇？作者認為應該怎樣對待人才？
“遭遇”（見課文）。利用他們，讓他們發揮自己的聰明才智。
六、“千里馬”被埋沒的原因是什么？
根本原因是：食馬者不知其能千里而食也
直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見
七、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句，采用了什么修辭手法？在表達上有怎樣的作用？
語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
修辭：排比
作用：表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。
八、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？
因為首先是沒有得到正常的喂養，食不飽，本領根本表現不出來，所以和普通的馬都無法比，與食馬者的無知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。
九、本文揭示了當時一種怎樣的社會現象？表達了作者怎樣的政治主張？
揭示了封建統治者埋沒人才、摧殘人才的社會現象。 表達了作者希望統治者善于發現人才，重用人才，使他們充分展現自己的才能和作用。
十、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
表達了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。
十一、請結合實際談談你對“世有伯樂，然后有千里馬”一句的理解？
寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關系。如果沒有伯樂，我們也要自己儲備知識能量，尋找機會，創造機會，為社會做貢獻。
十二、本來應該先有千里馬，后有伯樂，韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬，你贊同作者的觀點的？說說理由。
贊同。因為在封建社會即使有人才，沒有伯樂的發現也會被埋沒甚至被摧殘。
十三、你認為二十一世紀的青少年應具備什么素質，才可能成為“千里馬”？
要有足夠的知識儲備，要有樂觀向上的態度，要有良好的心理素質，也要擁有堅強的意志并愿意在這里工作。
十四、對于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個部門的領導者，你將采取什么辦法把人才留住？并簡要說明理由？
尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發展。
十五、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發出了無言的感慨。試舉兩例。
李白——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。
十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致？為什么？
不一樣。馬說是讓伯樂發現人才，龔自珍是上層領導到下層去選拔人才
十七、對對聯：上聯：懷才不遇思伯樂下聯：仕途失意作馬說
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