宣 子 索 環 韓宣子有環，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽謂子產曰：“韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳。若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及?吾子何愛于一環?其以取憎于大國也，盍求而與之?”子產曰：“僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞為國非不能事大安小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令于小國，而皆獲其求，將何以給之?一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有?吾且為敝邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎?出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之?”韓子買諸商人。既成賈矣，商人曰：“必告君大夫。”韓子請諸子產曰：“日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人，商人曰‘必以聞’，敢以為請?！弊赢a對曰：“昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之。世有盟誓，以相信也。曰：‘爾無我叛，我無強賈。’恃此質誓，故能相保，以至于今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也*，毋乃不可乎吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令，而共無藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知所成，敢私布之?！表n子辭玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪?敢辭之?！?《左傳昭公十六年》)

　　1．與“吾子何愛于一環”句式不同的一句是A．夫大國之人，令于小國B．韓子買諸商人C．與商人皆出自周D．起不敏，敢求玉以徼二罪

　　2．與“是教敝邑背盟誓也”句式相同的一句是A．非官府之守器也B．如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣C．而陋者乃以斧斤考擊而求之D．斬木為兵，揭竿為旗3．下列加點詞解釋不正確的一項是A．盍求而與之(何)B．僑聞君子非無賄之難 (財物)C．立而無令名之患(美好)D．今吾子以好來辱(謙詞，指使對方受屈辱)

　　4．對下列各組加點詞的意思，判斷正確的一項是將何以給之一共一否吾且為敝邑鄭，鄙邑也A．“給”與“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；B．“給”與“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；C．“給”與“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同；Ｄ．“給”與“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同。

　　下列5、6題句子的譯句，正確的項是5．出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之?A．拿出一只玉環而讓韓起犯兩個錯誤，又使我失去執政的機會，韓起被看做貪婪之人，哪能采取這種做法呢?B．拿出一只玉環而引起兩種罪過，使我們國家失去諸侯國的地位，使韓子成為貪婪之人，哪里用得著這樣做?C．拿出一只玉環而讓韓起犯兩個錯誤，又使我失去執政的機會，韓起被看做貪婪之人，哪里用得著這樣做?D．拿出一只玉環而引起兩種罪過，使我們國家失去諸侯國的地位，使韓子成為貪婪之人，哪能采取這種做法呢?

　　6．僑若獻玉，不知所成，敢私布之A．如果我把玉環獻給閣下，不知道根據是什么，豈敢私下把它獻出呢? B．如果我把玉環獻給閣下，不知道怎么辦，謹敢私下告訴您。C．如果我把玉環獻給閣下，不知道怎么辦，豈敢私下把它獻出呢?Ｄ．如果我把玉環獻給閣下，不知道根據是什么，謹敢私下告訴您。

　　7．子產不給韓宣子玉環的原因，分析正確的一項是A．因為韓宣子太貪婪，所提出的要求不合理，如果滿足他的要求，就會破壞兩國邦交原則；B．因為大國貪得無饜，如果滿足他們不合邦交禮儀的要求，鄭國就會逐漸失去諸侯國的地位；C．韓宣子是鄭國的使者，所提要求不合邦交的法則，如果不予以拒絕，就會破壞晉鄭兩國的友好關系；D．因為大國欲壑難填，如果滿足了韓宣子的要求，會使韓宣子蒙上貪婪惡名，子產也會失去執政的地位。

　　全腦速讀記憶法的高速度、高理解和強記憶的顯著效果，特別突出地體在以閱讀為主要方式的學習、信息處理或科研等腦力活動中，學習或者研究任何一個學科，都離不開讀書，所以，我們說它既是一種學習方法，也是一種工作方法，是一種具有普遍意義的簡便實用的好方法。

　　如果硬要說它相對來講比較適合于哪個范圍或者領域的話，那就是以文、史、哲、經為代表的人文科學領域。因為，人文科學的最主要的學習、研究或者工作方式就是閱讀。

　　而理、工、農、醫等領域，則除了閱讀之外，還要動手實踐，特別是對于抽象思維能力要求較強的學科如數學、物理、化學等等，全腦速讀記憶法的適用性就顯得稍微差一些。但是，這種差別是很微不足道的。許多大專院校的理工科學生反映，運用全腦速讀記憶法配合學習，仍能達到事半功倍的成效。

就此，我們需要特別強調以下幾點：

　　第一， 不論是哪個學科或領域，都有其獨特的內在規律和性質，其文字資料的閱讀速度、理解記憶狀況是要受到閱讀者本身的學識水平和知識結構的制約的。任何人也不可能用相同的速度來閱讀不同學科或者不同理論深度的文章，不僅在運用快速閱讀法時是這樣，人們在用傳統閱讀法讀書時也毫不例外。

　　第二， 全腦速讀記憶法不是靈丹妙藥，不是特異功能，不是魔術，除非經過特別長期艱苦的訓練而形成了過目成誦的能力，你不可能指望用它來閱讀生疏、深奧、晦澀的讀物而又追求較高的閱讀速度和理解記憶水平。

　　第三， 根據閱讀目的的不同、讀物深淺難易程度的不同來選擇與其相適應的閱讀方式和閱讀速度，才是科學的、合理的、有效的閱讀。

生理基礎，人人具備

　　人類能夠快速閱讀首先基于人自身的生理基礎具備速讀的各種條件，即人的視覺器官具有快速閱讀的能力。人的眼睛，是一個生物工程的奇跡。在每一只眼睛背部，有一塊指甲蓋大小的地方，它包含著15,000萬個獨立的光感受器，這些光感受器每秒鐘可以處理億萬個光子。英國作家和心理學家托尼·布贊認為：“像大腦一樣，眼睛的力量比我們所覺察到的要強得多。我們現在知道每只眼睛有15,000萬個每秒鐘能接收數萬億光子的光感受器，仿佛‘砰’地一下，我看見了一座山的景色，我能在一秒鐘內把它整個攝入。因此，普通書本中一頁內容就更簡單了。只是我們沒有學過怎樣將這些同樣的視覺技能應用于閱讀?！?/p>

　　閱讀的通俗說法就是看書，看書是閱讀的前提和基礎。但這種“看”絕非隨便看看，而是一種凝神注視，在看的過程中眼睛對文字符號進行感知，然后由傳導神經傳導到大腦，在大腦皮層的神經網絡中進行復雜的分析綜合活動 。根據觀察，閱讀時人的眼球并不是連續不斷的移動，而是做不均勻的忽動忽停的跳動。這種快速的眼球運動叫"眼跳＂，在迅速跳動的中間，存在著時間稍長的停頓。這種停頓在閱讀學上稱作“眼停”，也叫“注視”。閱讀時，讀者依靠眼球跳動看書，是閱讀活動中視覺過程的基本特征。只有在跳動之間的.注視間歇里，才能接受到信息。這一瞬間，注視點放在什么地方，注視時間控制在多長的時間內，注視焦點與范圍于意識焦點和范圍是否同步，是設計所有閱讀技巧在視覺方面的基礎。在閱讀時，每次眼停最多可見６－７ 個字,最少不到一個字，因為有時一個字要經過兩三次注視才能感知。閱讀時，眼睛的注視不僅從一個定點一到另一個定點，有時因意義不明了，或未看清楚，也會倒退到原定點或前定點，以便對于不同位置上的字，詞進行綜合的理解記憶，或尋找遺漏的信息。這種逆向的返回運動閱讀學上叫做“回視”?；匾暤拇螖刀嗍窃斐砷喿x速度變慢的主要原因。

　　閱讀學家多年研究證明，造成閱讀速度慢的主要因素中，有關眼球運動的有三點：一是注視的次數過多，二是注視的時間過長，三是回視過多。有效地避免這三方面的因素，就能夠進一步的提高閱讀速度。

　　快速閱讀的能力還包括一個與視覺有關的重要方面，就是盡量擴大每次注視的視知覺范圍。又叫做擴大視讀野。人眼的靈敏度之高是我們常人難以想象的?？焖匍喿x法講究整體式感知，即一次注視一個短語或一個句子，整體的理解它的意思。這種方法減少了注視的次數，也加快了理解，還使視覺接受信息的節奏和大腦接受信息的節奏趨于協調，記憶效果亦增強。這才是真正符合人的生理特點的閱讀方法。人的視知覺范圍到底有多大呢？試驗表明，在0.1 秒的時間內，成人一般能夠感知6--8個黑色圓點或4-6個彼此不相聯系的外文字母。也就是一分鐘可以感知到4200個字。如果我們把一個字看成一個點的話，那么一分鐘就可以看4200個字。這就是人眼的極限閱讀速度。實際上，綜合其他因素，人的閱讀速度的生理極限一般為3000字左右／分鐘。

　　那么，人的視知覺范圍到底有多大？有多少潛力可以挖掘呢？實驗結果表明，在0.1秒時間內，成人一般能夠感知6～8個黑色圓點或4～6個彼此不相聯系的外文字母，也就是說，一分鐘可以感知到4,200個點。如果我們把一個字看作一個點的話，那么，一分鐘就可以看到4,200個字。這也是一般未經過系統速讀訓練者完全可以具備的能力。