一、日積月累字求其訓，句索其旨，這是我國宋代著名學者朱熹的讀書經驗。讀文言文應該力求弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。然而，文言文的運用環境已經與現實環境大相徑庭，字、詞、句式都已和現代文有了顯著區別，因此，文言文與現實的差異性決定了識記是我們學習文言文的主要途徑，決定了必須通過長期的`努力，日積月累，才能真正地提高文言文的閱讀能力。二、熟讀多背學習文言文，必須通過背誦一定數量的文章，去積累語言，掌握文言的字、詞和句式。流利地讀通文句，形成語感只有在朗讀背誦中才能見效。文言文在生活中很少運用，客觀上缺乏實踐的環境，不熟讀背誦是沒有辦法學好的。多讀多背，才會逐漸形成語感，才能漸進地領會文章內容。因此我國古代讀書十分強調吟誦，背誦。

　　唐人白居易幼時讀書致口舌成瘡，曹植十歲記誦詩賦十萬余言，我們在贊嘆古人勤奮之余，應當把熟讀背誦作為一條基本的方法。文讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂讀書百遍，其義自見。記誦一些名家名篇，還能在文言文復習時，在閱讀課外文言材料、分析字、詞、句、判別語義時，有一個遷移的參照對象。三、以本為本本就是課本教材，文言文課內學習是第一位的，是基礎，課內學得好、學得精，腦中裝了幾十篇文章，熟悉了相當例句，知識積累便可轉化為能力，就能舉一反三。

　　我們文言文學習，往往有這樣的誤區：重課外資料，輕課文內容；重習題訓練，輕課文整理；重死記硬背，輕遷移推斷。這是一種不科學的學習方法。教材中的文言文，經過專家選定，難易適中，有其經典性、示范性和系統性，是前人經驗與智慧的集中體現。學習文言文的立足點是從教材（課文）出發，根據教材（課文）的知識點安排循序漸進，把教材中的課文當作學習的根本。那么為什么應試復習中還應該堅持以課本為根本呢？其理由有四。其一，作為考綱的《考試說明》，它的考試內容的總要求與教學大綱的教學總目標是完全一致的。即能閱讀淺易的文言文，也就是說考綱必須以大綱為基礎，考試內容就必須與教材相一致，它不可能超越教材之上。事實上歷年來的高考閱讀選段都與我們的課文難易相近，甚至難度要低于課文，它們都屬于淺易文言文。