讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。下面是小編為大家搜集整理的讀書(shū)有三到的文言文翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來(lái)幫助。

　　讀書(shū)有三到的文言文翻譯

　　原文

　　“余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”

　　譯文

　　我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？”

　　相關(guān)內(nèi)容：

　　朱熹讀書(shū)之法

　　讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

　　朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。他死后不久，弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為六條，稱為"朱子讀書(shū)法"，對(duì)于今人，仍有啟示和借鑒的作用。

　　循序漸進(jìn)

　　朱熹說(shuō)："讀書(shū)之法，莫貴于循守而致精。"什么是循序漸進(jìn)？就是說(shuō)，讀書(shū)要有個(gè)先后順序，讀通一書(shū)，再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書(shū)要從易到難，從淺到深，從近到遠(yuǎn)，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當(dāng)，方能見(jiàn)效。

　　熟讀精思

　　他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向，一再講"讀書(shū)不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來(lái)更看前半板"。

　　虛心涵泳

　　朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛病：一是"主私意"，就是以自己的'想法去揣測(cè)書(shū)中的道理，穿鑿附會(huì)，歪曲了古人本來(lái)意思。二是"舊有先人之說(shuō)"，就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀點(diǎn)。

　　為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心"涵泳"，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會(huì)行中的旨趣。

　　切已體察

　　朱熹主張"讀書(shū)窮理，當(dāng)體之于身。"什么叫"體之于身"？就是要心領(lǐng)神會(huì)，身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。

　　著緊用力

　　"著緊用力"．包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊，要"饑忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"

　　居敬持志

　　所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專一，全神貫注，還要有遠(yuǎn)大的志向，頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。

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