導(dǎo)語：蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻(xiàn)，都是兼從文、道兩方面著眼。下面和小編一起來看看蘇軾《剛說》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　孔子曰：“剛毅木訥，近仁。”又曰：“巧言令色，鮮矣仁?！彼梅騽傉撸呛闷鋭傄玻闷淙室?。所惡夫佞也，非惡其佞也，惡其不仁也。吾平生多難，常以身試之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；擠我于儉者，皆異時可喜人也。吾是以知剛者之必仁，佞者之必不仁也。

　　建中靖國之初，吾歸自海南，見故人，問存沒，追論平生所見剛者，或不幸死矣。若孫君介夫諱立節(jié)者，真可謂剛者也。

　　始吾弟子由為條例司屬官，以議不合引去。王荊公謂君曰：“吾條例司當(dāng)?shù)瞄_敏如子者?！υ唬骸肮赃^矣，當(dāng)求勝我者。若我輩人，則亦不肯為條例司矣。”公不答，徑起入戶，君亦趨出。君為鎮(zhèn)江軍書記，吾時通守錢塘，往來常、潤間，見君京口。方新法之初，監(jiān)司皆新進(jìn)少年，馭吏如束濕，不復(fù)以禮遇士大夫，而獨敬憚君，曰：“是抗丞相不肯為條例司者?！?/p>

　　謝麟經(jīng)制溪洞事宜，州守王奇與蠻戰(zhàn)死，君為桂州節(jié)度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按(一并查處)，且盡斬之。君持不可。麟以語侵君。君日：“獄當(dāng)論情，吏當(dāng)守法。逗撓不進(jìn)，諸將罪也。既伏其辜矣，余人可盡戮乎！若必欲以非法斬人，則經(jīng)制司自為之，我何與焉?！摈胱嗑咕?，君亦奏麟侵獄事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以遷官。吾以是益知剛者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!

　　方孔子時，可謂多君子，而曰“未見剛者”，以明其難得如此。而世乃曰“太剛則折”!士患不剛耳，長養(yǎng)成就，猶恐不足，當(dāng)憂其太剛而懼之以折耶!折不折，天也，非剛之罪。為此論者，鄙夫患失者也。    (選自《蘇軾集卷九十二剛說》)

　　譯文：

　　孔子說：“剛強堅毅、樸實少言的人差不多是個仁愛的人。”孔子又說：“花言巧語、善于矯飾的人，他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強堅毅的人，并不是喜歡他們的剛強堅毅，而是喜歡他們身上的仁愛之心?？鬃佑憛捘切┗ㄑ郧烧Z的人，并不是討厭花言巧語，討厭他們沒有仁愛之心。我這一生遭遇了許多磨難，往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時(剛強堅毅)令人敬畏的人；在我仕途艱險的時候排擠我的，都是以前(花言巧語)討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人一定有仁愛之心，而花言巧語的人一定沒有仁愛之心。

　　像孫介夫(名立節(jié))那樣的人，真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔(dān)任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點不同自請離開。王安石對孫介夫說：‘‘我們條例司應(yīng)該錄用像你一樣做事開明、敏捷的人啊?！睂O介夫笑著說：“您說錯了。一定要錄用比我強的人。像我這樣的人，也是不肯擔(dān)任條例司屬官的。”王安石不回答，直接走進(jìn)門里，孫介夫也快步離開。孫介夫擔(dān)任鎮(zhèn)江軍書記，正當(dāng)新法剛剛開始實施，監(jiān)司都是剛?cè)胧说哪贻p人，不再對士大夫以禮相待，卻唯獨對孫介夫十分尊敬和忌憚，說：“這是那位拒絕丞相不愿意擔(dān)任條例司屬官的人?！?/p>

　　謝麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇與蠻敵作戰(zhàn)陣亡，當(dāng)時孫介夫擔(dān)任桂州節(jié)度判官，按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟于是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫?qū)彶?，打算將他們?nèi)珰⒌?。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說：“審案應(yīng)當(dāng)按事實辦理，官吏更應(yīng)當(dāng)奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領(lǐng)的過錯，他們已經(jīng)認(rèn)罪了，其他人(難道)可以全殺掉嗎!如果一定要非法殺人，那么經(jīng)制司您自己做吧，我怎么會參與這件事呢?”謝麟于是上奏說孫介夫抗拒上司的命令，孫介夫也上奏說謝麟侵權(quán)管理審案的事情。刑部最后按照孫介夫的奏章定案，十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人一定有仁愛之心。    ．

　　孔子生活的年代，可以算是有許多有品德的人，可是孔子卻說‘‘沒能見到剛毅的人”，這是為了說明這種人很難遇到?？墒鞘廊司拐f“太剛毅的人容易被折損’’!士人擔(dān)憂的是不剛毅，通過長期修養(yǎng)來成就這種品德還擔(dān)心不夠，怎么擔(dān)心自己太剛毅，害怕被折損呢!會不會被折損是天意，不是剛毅的過錯。持這種觀點的人是患得患失的淺陋小人啊。