鷓鴣天 送人

　　辛棄疾

　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

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　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

　　功名馀事且加餐：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作“功名余事”。

　　無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

　　般：種。

　　只應(yīng)離合是悲歡：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

　　未是：還不是。

　　別有：更有。

　　譯文1：

　　唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

　　譯文2：

　　唱完送別的《陽(yáng)關(guān)三疊》歌曲啊，我的淚水還沒(méi)有干,功名官爵啊那純粹是身外多余的事, 暫且還是多吃飯好好保重身體吧.那浮云和江水啊水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方；烏云挾帶著雨水啊，把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來(lái)有多少使人憤恨的事情，又何止千件萬(wàn)般，難道只有離別才會(huì)使人心情悲哀？只有聚會(huì)才會(huì)使人歡樂(lè)嗎？盡管江上啊會(huì)有大風(fēng)大浪，那還算不上風(fēng)波險(xiǎn)惡，更有人世間的行路做事啊，比那江上的風(fēng)波還要險(xiǎn)惡還要艱難！

　　賞析一：

　　這首詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)。“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

　　賞析二：

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

　　詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。

　　下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見(jiàn)’為首”。今不存。南朝·宋·鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。