【內容提要】

　　從任淵代表性名著《山谷詩集注》，可見其清晰而深刻的政治見解。任淵注山谷詩是有研究心得的，他不僅解釋字面意義，尋求出處，而且在體例方面有所創新，通過作品的編年考證，提供歷史背景資料，探究主旨，闡釋詩意，以推求原本立意之始末。

【關鍵詞】 任淵 《山谷詩集注》 錢鍾書

　　黃庭堅詩是最具宋詩特色的，因其被推尊為江西詩派的領袖，對宋詩的發展影響巨大，故其詩集在宋代即有三家注本傳世。《山谷內集詩注》二十卷收黃庭堅之詩始于元豐元年（1078），任淵注;《山谷外集詩注》十七卷始于嘉祐六年（1061），保存了黃庭堅青年時代的詩作及其刪去的作品，史容注;《山谷別集詩注》兩卷為補佚之詩，史季溫注。這樣使山谷詩注合為完璧。注山谷詩的三家均是宋代蜀中學者。任淵根據北宋最早流傳的《豫章集》重新系年編次并注釋，原名《山谷詩集注》。任淵有引言曰:“近世所編《豫章集》，詩凡七百余篇，大抵山谷入館后所作。山谷嘗仿《莊子》，分其詩文為內、外篇。此蓋內篇也，晚年精妙之極，具于此矣。然詮次不倫，離合失當。今以事系年，校其篇目，各如本第。其不可考者，即從舊次，或以類相從。詩各有注，離為二十卷云?！?① 自史容《山谷外集詩注》流行后，遂通稱任注為《山谷內集詩注》。在三家注中，任注具有首創意義，而且學術水平較高，陳振孫評價說:“大抵不獨注事，而兼注意，用功為深。” ② 更兼生活于南北宋間，如《后山詩注提要》所言:“去元祐諸人不遠，佚文遺跡，往往而存，即同時所與周旋者亦一一能知始末，故所注排比年月，鉤稽事實，多能得作者本意?！?③ 任淵的生平事跡，迄今僅有《四庫全書總目》極簡略的記述，尚待鉤稽補正;自北宋以來即有學者對任注指責批評，值得進一步辨析;任注的學術意義，則尤待給予歷史的評價。茲謹就以上問題，試述一得之見。

一

　　任淵的事跡，史傳無記載。許尹于南宋紹興二十五年（1155）作《黃陳詩集注序》簡介注者云:“三江任君子淵，博極群書，尚友古人。”又云:“子淵名淵，嘗以文藝類試有司，為四川第一，蓋今日之國士天下士也。”以此可知，任淵名子淵，三江人。關于“三江”，清初顧祖禹《讀史方輿紀要》于四川新津縣云:“三江，縣東三里有三江上渡，又東二里有三江下渡。志云:大江之水，自崇慶州流經縣北十里，曰白馬江，繞流縣南一里;又東與二江下流合，故曰三江。” ④ 《山谷詩集注》作者自署“天社任淵注”。關于“天社”，南宋祝穆《方輿勝覽》卷五二云:“天社山，在新津南三里，北枕大江，南接連嶺。” ⑤ 據此，任淵為四川新津縣人，“三江”、“天社”乃新津縣南之小地名。新津在成都南百余里。

　　在《黃陳詩集注》自序里，任淵說:“始山谷來吾鄉，徜徉于崖谷之間，余得以執經焉?！眻探洠笀探洉瑥膸熓軜I。黃庭堅于北宋元符三年（1100）七月自戎州（四川宜賓）謫所舟行前往青神縣探望姑母，八月底至冬月住在四川青神等地。新與青神鄰近，任淵從黃庭堅學詩當在其少年之時。紹興三十二年（1162）任淵在四川雙流縣任，距其從師于黃庭堅已六十二年。若以執經之年任淵為十歲，則為雙流縣令時已七十二歲，過了休致之年。因此可推測:任淵約生于北宋元祐五年（1090），約卒于南宋隆興二年（1164），享年約七十四歲。

　　《山谷詩集注》初稿完成于北宋政和元年（1111），任淵在自序里言及師事黃庭堅之后，“暇日因取二家（黃庭堅與陳師道）之詩，略注其一二。第恨寡陋，弗詳其秘。姑藏于家，以待后之君子有同好者，相與廣之”。此年任淵約二十一歲。書稿經多年的增補修訂，于紹興二十五年（1155）許尹攝蜀帥時作序并支持在蜀中刊行問世，即黃□所稱之“蜀本詩集注”。

　　許尹序稱任淵“嘗以文藝類試有司，為四川第一”?！渡焦葍燃⑻嵋芬詾槿螠Y“紹興元年乙丑以文藝類試有司第一” ⑥ ，疑誤。紹興元年（1131）為辛亥，而且此年宋高宗逃至越州（浙江紹興），未遑開科取士?！段墨I通考》載任淵“紹興乙丑類試第一人” ⑦ ?！端问贰じ咦诩o》:紹興十五年（1145）四月“賜禮部進士劉章以下三百人及第、出身” ⑧ 。南宋初年時值戰亂，原禮部科舉考試，分別由各路舉行，稱為“類省試”，稍后罷諸路類試，但因川陜兩道地理條件特殊，距離行在遙遠，故特準仍舉行類試。地方類試第一者，可等同于殿試第三名，賜進士及第。任淵在四川類試第一，進士及第，自此進入仕途。此時他約五十五歲，可謂及第已老。陸游《老學庵筆記》記述:“蜀人任子淵好謔。鄭宣撫剛中，自蜀召歸，其實秦會之（檜）欲害之也。鄭公治蜀有惠政，人猶覬其復來;數日乃聞秦氏之指，人人太息。眾中或曰:‘鄭不來矣!’子淵對曰:‘秦少恩哉!’人稱其敢言?！?⑨ 由此可見任淵思維敏捷和剛正率直。鄭剛中為四川宣撫副使，治蜀有方略。《宋史》卷三七○《鄭剛中傳》:“秦檜怒剛中在蜀專擅……因召剛中。剛中語人曰:‘孤危之跡，獨賴上知之耳?！瘷u聞愈怒，遂罷。”《宋史》卷三○《高宗紀》載:紹興十七年（1147）七月“召鄭剛中赴行在?！曰臻嚅w待制知成都府李璆權四川宣撫使”。據此，陸游記任淵之事在紹興十七年，時任淵當在四川制置使賓幕。

　　近世文獻學家傅增湘《宋代蜀文輯存》卷五四輯有任淵佚文十篇，其中一些佚文留下了任淵晚年仕歷的線索 ⑩ 。紹興二十八年（1158）王剛中以中書舍人為四川安撫制置使，次年四月到任。他到任之初謁成都城南蜀漢先主廟并諸葛武侯祠，決定重修祠廟。紹興三十年（1160）三月又葺治祠院，培植花木，既成之日，王剛中命任淵撰《重修先主廟記》。任淵論述蜀漢的歷史意義云:

　　惟蜀先主昭烈帝，以宗胄之英，負非常之略，崎嶇奔走，經理四方，最后伐劉璋遂有蜀漢。蓋將憑借高祖興王之地，建立本基，然后列兵東向，誅有罪而吊遺民，以紹復漢家大業。其理順，其辭直，非若孫、曹氏之自為謀也。當是時丞相忠武諸葛侯實左右之，人品意象，高遠英特，骎骎乎伊、呂之間。應變機權，本于道德。內修綜核之政，外舉節制之師，欲以攘除奸兇，混一區宇，不負其君付托之意，可謂社稷臣矣。彼其臣君，仗義而行，正大如此;是以海內之士，心與而誠服之，舉無異論。

　　南宋時四川具有重要的戰略意義，任淵借蜀漢之事闡發了正統觀念和君臣關系，其現實寓意是很明顯的。作此記時，任淵在王剛中幕下，秋季他受命任雙流縣令。雙流在成都南五十里處。任淵《雙流縣城隍廟記》云:“紹興二十五年（1155）有因其（城隍廟）頹圮，改筑治西南者，令長亟易，邑居不寧，父老以咎。儻在是后二年，眉山李燾仁甫來令茲邑，始復其故，棟宇像設，既已具體，仁甫去為賓幕。予以無能，猥嗣其事。”史學家李燾于紹興二十七年任雙流縣令，三年任滿，時為紹興三十年，由任淵繼任。紹興三十一年（1161）五月宋高宗誕辰，任淵以地方官身份作了《天申節功德疏》向皇帝表示祝頌。岷江水利工程自新都與雙流一段新開江是關系到兩縣及成都灌溉的重要工程，任淵在紹興三十一年冬采取分段包干、責任分明的方法，革除傳統積弊，親自帶領數千民工浚河修堰，于次年春完工，表現出經理事務的卓越才干并作了《雙流昭烈廟碑陰記》以志此事。此年任淵約七十一歲，已到了休致之年。《文獻通考》記任淵“仕至潼川憲” 11。潼川原為梓州，北宋重和元年（1118）改梓州路為潼川府路，治所在潼川府（四川三臺）。憲為憲司的簡稱，宋代官名，即諸路提點刑獄事，負責處理本路疑難大案、勸農，代表中央考核官吏。任淵官潼川憲，已應休致，是否終任，已不可考，大約不久就下世了。

　　任淵的著述今存《山谷詩集注》二十卷，《后山詩注》十二卷，《山谷精華錄》八卷12 。另有《宋子京詩注》已佚。其文集《沂庵集》四十卷亦佚，存佚文十篇 13 。