【內(nèi)容提要】

　　從任淵代表性名著《山谷詩集注》，可見其清晰而深刻的政治見解。任淵注山谷詩是有研究心得的，他不僅解釋字面意義，尋求出處，而且在體例方面有所創(chuàng)新，通過作品的編年考證，提供歷史背景資料，探究主旨，闡釋詩意，以推求原本立意之始末。

【關(guān)鍵詞】 任淵 《山谷詩集注》 錢鍾書

　　黃庭堅(jiān)詩是最具宋詩特色的，因其被推尊為江西詩派的領(lǐng)袖，對(duì)宋詩的發(fā)展影響巨大，故其詩集在宋代即有三家注本傳世。《山谷內(nèi)集詩注》二十卷收黃庭堅(jiān)之詩始于元豐元年（1078），任淵注;《山谷外集詩注》十七卷始于嘉祐六年（1061），保存了黃庭堅(jiān)青年時(shí)代的詩作及其刪去的作品，史容注;《山谷別集詩注》兩卷為補(bǔ)佚之詩，史季溫注。這樣使山谷詩注合為完璧。注山谷詩的三家均是宋代蜀中學(xué)者。任淵根據(jù)北宋最早流傳的《豫章集》重新系年編次并注釋，原名《山谷詩集注》。任淵有引言曰:“近世所編《豫章集》，詩凡七百余篇，大抵山谷入館后所作。山谷嘗仿《莊子》，分其詩文為內(nèi)、外篇。此蓋內(nèi)篇也，晚年精妙之極，具于此矣。然詮次不倫，離合失當(dāng)。今以事系年，校其篇目，各如本第。其不可考者，即從舊次，或以類相從。詩各有注，離為二十卷云。” ① 自史容《山谷外集詩注》流行后，遂通稱任注為《山谷內(nèi)集詩注》。在三家注中，任注具有首創(chuàng)意義，而且學(xué)術(shù)水平較高，陳振孫評(píng)價(jià)說:“大抵不獨(dú)注事，而兼注意，用功為深。” ② 更兼生活于南北宋間，如《后山詩注提要》所言:“去元祐諸人不遠(yuǎn)，佚文遺跡，往往而存，即同時(shí)所與周旋者亦一一能知始末，故所注排比年月，鉤稽事實(shí)，多能得作者本意。” ③ 任淵的生平事跡，迄今僅有《四庫全書總目》極簡略的記述，尚待鉤稽補(bǔ)正;自北宋以來即有學(xué)者對(duì)任注指責(zé)批評(píng)，值得進(jìn)一步辨析;任注的學(xué)術(shù)意義，則尤待給予歷史的評(píng)價(jià)。茲謹(jǐn)就以上問題，試述一得之見。

一

　　任淵的事跡，史傳無記載。許尹于南宋紹興二十五年（1155）作《黃陳詩集注序》簡介注者云:“三江任君子淵，博極群書，尚友古人。”又云:“子淵名淵，嘗以文藝類試有司，為四川第一，蓋今日之國士天下士也。”以此可知，任淵名子淵，三江人。關(guān)于“三江”，清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》于四川新津縣云:“三江，縣東三里有三江上渡，又東二里有三江下渡。志云:大江之水，自崇慶州流經(jīng)縣北十里，曰白馬江，繞流縣南一里;又東與二江下流合，故曰三江。” ④ 《山谷詩集注》作者自署“天社任淵注”。關(guān)于“天社”，南宋祝穆《方輿勝覽》卷五二云:“天社山，在新津南三里，北枕大江，南接連嶺。” ⑤ 據(jù)此，任淵為四川新津縣人，“三江”、“天社”乃新津縣南之小地名。新津在成都南百余里。

　　在《黃陳詩集注》自序里，任淵說:“始山谷來吾鄉(xiāng)，徜徉于崖谷之間，余得以執(zhí)經(jīng)焉。”執(zhí)經(jīng)，指執(zhí)經(jīng)書，從師受業(yè)。黃庭堅(jiān)于北宋元符三年（1100）七月自戎州（四川宜賓）謫所舟行前往青神縣探望姑母，八月底至冬月住在四川青神等地。新與青神鄰近，任淵從黃庭堅(jiān)學(xué)詩當(dāng)在其少年之時(shí)。紹興三十二年（1162）任淵在四川雙流縣任，距其從師于黃庭堅(jiān)已六十二年。若以執(zhí)經(jīng)之年任淵為十歲，則為雙流縣令時(shí)已七十二歲，過了休致之年。因此可推測(cè):任淵約生于北宋元祐五年（1090），約卒于南宋隆興二年（1164），享年約七十四歲。

　　《山谷詩集注》初稿完成于北宋政和元年（1111），任淵在自序里言及師事黃庭堅(jiān)之后，“暇日因取二家（黃庭堅(jiān)與陳師道）之詩，略注其一二。第恨寡陋，弗詳其秘。姑藏于家，以待后之君子有同好者，相與廣之”。此年任淵約二十一歲。書稿經(jīng)多年的增補(bǔ)修訂，于紹興二十五年（1155）許尹攝蜀帥時(shí)作序并支持在蜀中刊行問世，即黃□所稱之“蜀本詩集注”。

　　許尹序稱任淵“嘗以文藝類試有司，為四川第一”。《山谷內(nèi)集注提要》以為任淵“紹興元年乙丑以文藝類試有司第一” ⑥ ，疑誤。紹興元年（1131）為辛亥，而且此年宋高宗逃至越州（浙江紹興），未遑開科取士。《文獻(xiàn)通考》載任淵“紹興乙丑類試第一人” ⑦ 。《宋史·高宗紀(jì)》:紹興十五年（1145）四月“賜禮部進(jìn)士劉章以下三百人及第、出身” ⑧ 。南宋初年時(shí)值戰(zhàn)亂，原禮部科舉考試，分別由各路舉行，稱為“類省試”，稍后罷諸路類試，但因川陜兩道地理?xiàng)l件特殊，距離行在遙遠(yuǎn)，故特準(zhǔn)仍舉行類試。地方類試第一者，可等同于殿試第三名，賜進(jìn)士及第。任淵在四川類試第一，進(jìn)士及第，自此進(jìn)入仕途。此時(shí)他約五十五歲，可謂及第已老。陸游《老學(xué)庵筆記》記述:“蜀人任子淵好謔。鄭宣撫剛中，自蜀召歸，其實(shí)秦會(huì)之（檜）欲害之也。鄭公治蜀有惠政，人猶覬其復(fù)來;數(shù)日乃聞秦氏之指，人人太息。眾中或曰:‘鄭不來矣!’子淵對(duì)曰:‘秦少恩哉!’人稱其敢言。” ⑨ 由此可見任淵思維敏捷和剛正率直。鄭剛中為四川宣撫副使，治蜀有方略。《宋史》卷三七○《鄭剛中傳》:“秦檜怒剛中在蜀專擅……因召剛中。剛中語人曰:‘孤危之跡，獨(dú)賴上知之耳。’檜聞?dòng)炝T。”《宋史》卷三○《高宗紀(jì)》載:紹興十七年（1147）七月“召鄭剛中赴行在。……以徽猷閣待制知成都府李璆權(quán)四川宣撫使”。據(jù)此，陸游記任淵之事在紹興十七年，時(shí)任淵當(dāng)在四川制置使賓幕。

　　近世文獻(xiàn)學(xué)家傅增湘《宋代蜀文輯存》卷五四輯有任淵佚文十篇，其中一些佚文留下了任淵晚年仕歷的線索 ⑩ 。紹興二十八年（1158）王剛中以中書舍人為四川安撫制置使，次年四月到任。他到任之初謁成都城南蜀漢先主廟并諸葛武侯祠，決定重修祠廟。紹興三十年（1160）三月又葺治祠院，培植花木，既成之日，王剛中命任淵撰《重修先主廟記》。任淵論述蜀漢的歷史意義云:

　　惟蜀先主昭烈帝，以宗胄之英，負(fù)非常之略，崎嶇奔走，經(jīng)理四方，最后伐劉璋遂有蜀漢。蓋將憑借高祖興王之地，建立本基，然后列兵東向，誅有罪而吊遺民，以紹復(fù)漢家大業(yè)。其理順，其辭直，非若孫、曹氏之自為謀也。當(dāng)是時(shí)丞相忠武諸葛侯實(shí)左右之，人品意象，高遠(yuǎn)英特，骎骎乎伊、呂之間。應(yīng)變機(jī)權(quán)，本于道德。內(nèi)修綜核之政，外舉節(jié)制之師，欲以攘除奸兇，混一區(qū)宇，不負(fù)其君付托之意，可謂社稷臣矣。彼其臣君，仗義而行，正大如此;是以海內(nèi)之士，心與而誠服之，舉無異論。

　　南宋時(shí)四川具有重要的戰(zhàn)略意義，任淵借蜀漢之事闡發(fā)了正統(tǒng)觀念和君臣關(guān)系，其現(xiàn)實(shí)寓意是很明顯的。作此記時(shí)，任淵在王剛中幕下，秋季他受命任雙流縣令。雙流在成都南五十里處。任淵《雙流縣城隍廟記》云:“紹興二十五年（1155）有因其（城隍廟）頹圮，改筑治西南者，令長亟易，邑居不寧，父老以咎。儻在是后二年，眉山李燾仁甫來令茲邑，始復(fù)其故，棟宇像設(shè)，既已具體，仁甫去為賓幕。予以無能，猥嗣其事。”史學(xué)家李燾于紹興二十七年任雙流縣令，三年任滿，時(shí)為紹興三十年，由任淵繼任。紹興三十一年（1161）五月宋高宗誕辰，任淵以地方官身份作了《天申節(jié)功德疏》向皇帝表示祝頌。岷江水利工程自新都與雙流一段新開江是關(guān)系到兩縣及成都灌溉的重要工程，任淵在紹興三十一年冬采取分段包干、責(zé)任分明的方法，革除傳統(tǒng)積弊，親自帶領(lǐng)數(shù)千民工浚河修堰，于次年春完工，表現(xiàn)出經(jīng)理事務(wù)的卓越才干并作了《雙流昭烈廟碑陰記》以志此事。此年任淵約七十一歲，已到了休致之年。《文獻(xiàn)通考》記任淵“仕至潼川憲” 11。潼川原為梓州，北宋重和元年（1118）改梓州路為潼川府路，治所在潼川府（四川三臺(tái)）。憲為憲司的簡稱，宋代官名，即諸路提點(diǎn)刑獄事，負(fù)責(zé)處理本路疑難大案、勸農(nóng)，代表中央考核官吏。任淵官潼川憲，已應(yīng)休致，是否終任，已不可考，大約不久就下世了。

　　任淵的著述今存《山谷詩集注》二十卷，《后山詩注》十二卷，《山谷精華錄》八卷12 。另有《宋子京詩注》已佚。其文集《沂庵集》四十卷亦佚，存佚文十篇 13 。