皮日休《汴河懷古二首》

　　【其一】

　　萬艘龍舸綠絲間⑴，載到揚州盡不還⑵。

　　應是天教開汴水⑶，一千余里地無山。

　　【其二】

　　盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

　　若無水殿龍舟事⑷，共禹論功不較多⑸。

　　注釋

　　⑴舸：大船。

　　⑵載到揚州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚州時被部將宇文化及殺死。

　　⑶汴水：汴河，即通濟渠。

　　⑷水殿龍舟事：隋煬帝下揚州乘龍舟的風景的事。

　　⑸共禹論功：作者在這里肯定了隋朝大運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績相比的。

　　譯文

　　【其一】

　　成千上萬的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒有回還。

　　應該是上天教人們開通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。

　　【其二】

　　都說隋朝亡國是因為這條河，但是到現在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無阻。

　　如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋煬帝的功績可以和大禹平分秋色。

　　創作背景

　　皮日休是唐后期的詩人，當時唐王朝已進入動亂階段。文人在仕途上非常困難，平安閑放成為他們生活上的目標，精神上則盡量不受外界干擾，皮日休就是這種避世心態與淡薄的代表。這使得他有更多的空閑思史，寫出現實主義的詠史詩。

　　隋煬帝時，發河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟渠的大運河。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河，經黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差所開運河故道引汴水入泗水以達淮水。故運河主干在汴水一段，習慣上也呼之為汴河。隋煬帝開通大運河，消耗了大量民力物力。唐詩中有不少作品是吟寫這個歷史題材的，大都指稱隋亡于大運河云云。皮日休生活的時代，政治腐敗，已走上亡隋的老路，對于歷史的鑒戒，一般人的感覺已很遲鈍了，而作者卻以詩文的形式有意重提這一教訓。