木蘭詩運用互文修辭手法的句子有：

　　1、“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭.”

　　2、“將軍百戰死,壯士十年歸.”

　　3、“開我東閣門,坐我西閣床.”

　　4、“當窗理云鬢,對鏡帖花黃.”

【互文修辭手法簡介】

　　一、什么是互文，它有何特點?

　　互文是漢語中特有的修辭手法，也叫互文見義，或簡稱互見。所謂互文，指的是一個完整的意思，根據表達的需要，有意將它拆開，分別放在兩句中(多數情況是這樣，有時也放在一句中)，在理解時應前后拼合，才能正確理解語意。其特點是上下文意互相呼應，互相補充，參互成文，合而見義。互文的語言形式多為兩句式，也有其他句式，但極為少見。在具體的使用中，互文能使文字簡潔、含蓄、生動并加強語氣;也能使語言表達具備形式美和音樂美，以達到理想的表達效果。

　　二、在學習中會遇到哪些互文修辭現象?

　　互文在文學作品中的運用非常廣泛，從大的方面講，主要有三個方面：一是在古詩文中的運用;二是在成語中的運用;三是在現代漢語中的運用。為了便于理解，本文在援例時主要以中學階段學習的篇目為主，并輔之以少量課外的但大家都耳熟能詳的詩文。

　　1、互文在古詩中的運用。

　　(1)不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳陽樓記》)

　　(2)當窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭辭》)

　　(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)

　　(4)旦視而暮撫。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)

　　(5)東西植松柏，左右種梧桐。(《孔雀東南飛》)

　　(6)屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?(王勃《滕王閣序》)

　　(7)迢迢牽牛星，皎皎河漢女。(《古詩十九首·迢迢牽牛星》)

　　(8)燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英。(杜牧(《阿房宮賦》)

　　(9)主人下馬客在船。(白居易《琵琶行》)

　　其中(1)(2)(3)句為初中所學篇目，此三例的互文理解依次是：(1)不以外界景物和自己的境遇好而喜，也不以外界景物和自己的境遇壞而悲。(2)當窗對鏡理云鬢貼花黃。(3)受任奉命于敗軍危難的時刻。

　　后六例都是高中所學篇目，其互文理解依次是：(4)早晚去看，早晚去撫摸。(5)東西左右都植(種)上了松柏和梧桐。(6)使賈誼含屈在長沙，使梁鴻逃身在海邊，并非是沒有圣主和圣明的時代。(7)牽牛星和織女星皆遙遠明亮。(8)燕、趙、韓、魏、齊、楚各國經營所得的和收藏所得的精英(珍器重寶)。(9)主人和客人都下馬并上了船。

　　2、互文在成語中的運用。

　　漢語成語中也經常使用互文，如風調雨順應理解為風和雨都調勻、適宜(即風雨都調順);南腔北調應理解為南腔調，北腔調(指南北腔調摻雜，口音不純);標新立異應理解為標新異，立新異(指標明和創立新奇的與眾不同的主張);吞云吐霧應理解為吞吐著云霧(吞的對象是云和霧，吐的對象也是云和霧);殘羹冷炙應理解為剩下的冷的湯汁和烤肉(殘修飾羹和炙，冷也修飾羹和炙)。

　　3、互文在現代漢語中的運用。

　　相比較而言，互文這種修辭手法主要出現在古漢語(成語)中，在現代漢語中也有但不常見，如中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功(魯迅《記念劉和珍君》)。這里的中國軍人并非只屠戮婦嬰，同樣八國聯軍也并非只懲創學生;而是中國軍人和八國聯軍既屠戮婦嬰又懲創學生。這樣就上下兩句參互成文，簡潔有力。