義教初二冊課本認(rèn)為《木蘭詩》表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國精神。如下是小編給大家整理的木蘭詩主旨句，希望對大家有所作用。

　　與之配套的《教師教學(xué)用書》因此把全詩分為四個(gè)部分，即第一至三段為第一部分，第四段為第二部分，第五、六段為第三部分，第七段為第四部分。對此，本人頗有微議。首先，從《木蘭詩》反映的民族史背景看：據(jù)《魏書?太祖紀(jì)》載：登國六年（391年）“十月戊戌，北征蠕蠕（即柔然。當(dāng)時(shí)北方稱蠕蠕，南方稱芮芮），追之及于大磧南床山下，大破之，班賜從臣各有差。”那時(shí)，北魏剛立國五年，社會(huì)“還滯留在家長制奴隸制階段”（王仲犖語），其族人還過著“逐水草”、“無城郭”的生活。“鮮卑拓跋部從來就是一個(gè)以擄掠為職業(yè)的落后集團(tuán)”（范文瀾語），官吏沒有俸祿，以擄掠為獲取財(cái)富的手段。這次進(jìn)攻柔然，正如大臣崔浩所說：“多獲美女珍寶，馬畜成群。”戰(zhàn)后，“班賜從臣各有差”就是把奪得的奴隸和牲畜，按戰(zhàn)功的大小，按等級(jí)分配給從征的貴族和扈從武士。這是掠奪式的戰(zhàn)爭，并非防御性戰(zhàn)爭。

　　其次從敘述主體木蘭看：

　　木蘭的替父從軍是迫不得已的。她是在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”的情況下，被迫“替爺征”主旨和結(jié)構(gòu)的。換句話說，當(dāng)時(shí)的北魏統(tǒng)治者為了滿足自己的欲望，既對別的民族進(jìn)行無休止的侵犯擄掠，又對本民族人民進(jìn)行無盡期的征兵，以至于規(guī)定每家每戶非出一個(gè)男丁不可，從而迫使木蘭不得不女扮男裝、冒名頂替。而這樣長期對內(nèi)征兵的結(jié)果，則使得人人不安、家家不寧，因?yàn)椤肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”。至于說“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”中歸來的“將軍”“壯士”則肯定寥寥無幾。難怪“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”了。這“嘆息”不但是迫不得已從軍的“嘆息”，還是可能訣別的“嘆息”，因此從敘述主體木蘭的主觀認(rèn)識(shí)來看，她絕對不會(huì)有“保家衛(wèi)國”的理想。教材分析者由于脫離了文本，故拔高了木蘭的思想認(rèn)識(shí)，以為“表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國精神”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>