簡單的詩和人生

　　很難回去那樣的日子了：唱一句“蒹葭蒼蒼”涉水至淇，吟一句“疏影暗香”孑然出世，生活被濡染得詩意氤氳。

　　生活中的一些細節(jié)其實極富詩意：春鳥秋蟲，夏蟬冬雪，月下簫，山間松……但是一雙被名利遮蔽的眼睛，對生活慣于取功能而去美感，早已觸不及詩意的衣袂。此生若迷失于名利場，便是自己為自己設(shè)枷，最終的結(jié)果，要么因跳脫不得而掙扎至死，要么因不堪重負窒息而亡。連生趣都沒有的人生，更毫無詩意可言。

　　就如一代才子柳永，縱是揮毫市井，偎紅倚翠，他的心里始終割不下對功名的執(zhí)念。這份執(zhí)念一直以悵怨之態(tài)滲在他的詞中，因而他的“擬把疏狂圖一醉”遠不如蘇東坡的“人間有味是清歡”來得逍遙自在。柳永的狂，不過是為了遮掩其內(nèi)心對名利的渴求——那么蒼白，那么可憐。

　　真正的詩意人生，需要的哪里是“五花馬”、“千金裘”？疏食則飲水，曲肱亦可枕，褪盡浮華之后的簡單，縱是清貧，卻絕不困窘——蘊含無限生機與樂趣的生活，自然有至情至真的詩意?！皯騽∈窃?，名利是星”。所有的.庸名利祿，到頭來，都不過賦予旁人茶余飯后的一點談資?？雌屏诉@一點，戲劇大家濮存昕不再汲汲于鮮花與掌聲，不再一心取悅他人，而是將整副身心投入所愛的戲劇藝術(shù)，潛心鉆研，全心全意地為自己而活。他的生命，回歸了清靜寡淡，卻因此詩意豐沛。這樣的人生，用最簡樸的物質(zhì)，構(gòu)建出最充實的心境，才可謂不虛度，不負這大好的人間韶華。

　　所以，脫離了名利之困，人心方能覓得大自在。

　　若將詩意比作一匹桀驁的野馬，那么自由就是它的草原。而名利，往往是束縛自由的牢籠和枷鎖。正是清醒地認(rèn)識到了這一點，盧梭才堅定地拒絕了國王的萬金饋贈，反身選擇棲守精神的獨立與自由。他在《懺悔錄》中寫道，若被名利遮住雙眼，那么“真理也完蛋了，自由也完蛋了”。獨立與淡泊都已不復(fù)存在，更何談什么詩意人生呢？這與前賢莊子的“往矣，吳將曳尾于涂中”可謂不謀而合。大凡至賢者，都明了名利與自由的詩意乃不相容的水與火。因為在庸名利祿的裹挾與要挾之下，總有一天你將遺落自己的本心，出賣自己的靈魂。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。極富詩意之物，從來都是極簡單、極素樸之物。也唯有一顆素樸簡單的心，才有幸品嘗這詩意滿盈的“人間清歡”。

　　人之一生風(fēng)塵仆仆，名利如霧亦如電，終究不過一場水月鏡花。放下對名利的執(zhí)念，做一個簡單的人，一個心懷詩意的人，方能把短暫的生命活得如詩般純粹透亮。

　　這樣，即使偶有坎坷，也能帶著微笑走在路上，聽風(fēng)賞花。抬望眼，已不知幾時云起了……呵，這簡簡單單的詩意，從來簡簡單單。

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