木蘭詩全詩結構嚴謹，層次清楚，語言樸實自然，具有濃郁的北方民歌特色。下面小編為大家整理了木蘭詩中的排比。

　　木蘭詩中的排比

　　《木蘭詩》有3處用了排比的手法：

　　“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”

　　“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

　　“開我東閣門，坐我西閣床;脫我戰時袍，著我舊時裳;當戶理云鬢，對鏡帖花黃。”

　　這3處都是把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的3個或4個句子連用，增強了語句的氣勢。第一處描寫木蘭出征前緊張、忙碌地準備行裝的情景;第二處描寫木蘭回到家鄉，家人迎接木蘭的熱烈場面;第三處則是描寫木蘭回到久別的家鄉后，走進家門和重著女裝時的欣喜心情。

　　木蘭詩的影響

　　《樂府詩集》是古代管理音樂的機構也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調雄勁、熱烈、質樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。

　　木蘭詩的評論

　　詩歌

　　木蘭抱杼嗟，借問復為誰。欲聞所慽慽，感激強其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復尚少。胡沙沒馬足，朔風裂人膚。老父舊羸病，何以強自扶。木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨攜干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜。更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉。父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄，今復嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍都，十年共崎嶇，本結兄弟交，死戰誓不渝。今也見木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節。忠孝兩不渝，千古之名焉可滅!

　　一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。

　　著作

　　《詩藪》：木蘭歌是晉人擬古樂府，故高者上逼漢魏，平者下兆齊、梁。如“南市買轡頭，北市買長鞭”，尚協東京遺響;至“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，齊梁艷語宛然。又“出門看火伴”等句，雖甚樸野，實自六朝聲口，非兩漢也。

　　謝榛《四溟詩話》：《木蘭詩》云“問女何所思?問女何所憶?女亦無所思……北市買長鞭。”此乃信口道出，似不經意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。“萬里赴戎機，關山度若飛……”等絕似李白五言近體，但少結句耳 。“雄兔腳撲朔……”此結最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。