導語:本文是由小編上傳的:《木蘭詩》的主旨和結構新探。希望喜歡!
義教初二冊課本認為《木蘭詩》表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神。與之配套的《教師教學用書》因此把全詩分為四個部分,即第一至三段為第一部分,第四段為第二部分,第五、六段為第三部分,第七段為第四部分。對此,本人頗有微議。首先,從《木蘭詩》反映的民族史背景看:據《魏書·太祖紀》載:登國六年(391年)“十月戊戌,北征蠕蠕(即柔然。當時北方稱蠕蠕,南方稱芮芮),追之及于大磧南床山下,大破之,班賜從臣各有差。”那時,北魏剛立國五年,社會“還滯留在家長制奴隸制階段”(王仲犖語),其族人還過著“逐水草”、“無城郭”的生活。“鮮卑拓跋部從來就是一個以擄掠為職業的落后集團”(范文瀾語),官吏沒有俸祿,以擄掠為獲取財富的手段。這次進攻柔然,正如大臣崔浩所說:“多獲美女珍寶,馬畜成群。”戰后,“班賜從臣各有差”就是把奪得的奴隸和牲畜,按戰功的大小,按等級分配給從征的貴族和扈從武士。這是掠奪式的戰爭,并非防御性戰爭。

其次從敘述主體木蘭看:
木蘭的替父從軍是迫不得已的。她是在“軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄”的情況下,被迫“替爺征”主旨和結構的。換句話說,當時的北魏統治者為了滿足自己的欲望,既對別的民族進行無休止的侵犯擄掠,又對本民族人民進行無盡期的征兵,以至于規定每家每戶非出一個男丁不可,從而迫使木蘭不得不女扮男裝、冒名頂替。而這樣長期對內征兵的結果,則使得人人不安、家家不寧,因為“古來征戰幾人回”。至于說“將軍百戰死,壯士十年歸”中歸來的“將軍”“壯士”則肯定寥寥無幾。難怪“不聞機杼聲,惟聞女嘆息”了。這“嘆息”不但是迫不得已從軍的“嘆息”,還是可能訣別的“嘆息”,因此從敘述主體木蘭的主觀認識來看,她絕對不會有“保家衛國”的理想。教材分析者由于脫離了文本,故拔高了木蘭的思想認識,以為“表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神”是不恰當的。
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