中國文人詩歌創作，至隋唐五代便進入它的黃金時代。唐詩作為這一時代詩歌創作的主體，標志著中國古典詩歌成就，達到了一個前所未有的高峰。

　　唐詩不僅篇什繁富，名家輩出，而且許多還是與音樂相結合而被廣為傳唱的歌曲名篇。唐詩(以五言、七言絕句為主)入樂歌唱，在當時說來已非偶見之事，而實為一種常見的社會時尚。唐薛用弱在《集異記》中，就記載有一個當時名人詩篇為伎人所歌唱的風趣故事：

　　唐開元(公元713—741年)中，一個飄著小雪的寒天，詩人王昌齡、高適和王之渙三人，冬游至旗亭，即入樓飲酒小息。忽然有宮中十數人同時登樓會宴，三詩人便退席回避而觀。接著又見四位頗為艷麗的妙齡女郎，相繼而至，并隨即歌唱樂奏，原來她們都是梨園名部的樂伎。昌齡靈機一動，便與高適、之渙細語商議：我等在詩壇齊名而難分前后，何不就此暗觀她們唱歌，我三人所作之詩誰被唱得最多，誰就為優。二人欣然同意。不一會兒，見一伎唱到：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”昌齡見歌自己所作之詩，便在壁上一畫說：“一絕句。”一會兒，另一伎唱到：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”高適見歌自己所作之詩，也在壁上一畫說：“一絕句。”過一會兒，又見一伎唱到：“奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡見又歌自己所作之詩，便在壁上加一畫說：“二絕句。”之渙見眾伎未唱自己所作之詩，便急忙說：“此輩都是潦倒樂官，所唱都是‘下里巴人’一類俗曲，怎能算是‘陽春白雪’之類高雅詩作，一會兒那位姿態最好的歌伎，所唱若還不是我詩，那么我即甘拜下風，不與二位爭衡；所唱若是我詩，二位可要列拜床下，奉我為師。”頃刻之后，但見之渙所指歌伎引吭高歌：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”之渙見所歌正是自己所作之詩，便笑著向二位說：“你看如何！”三人由此大笑。這時驚動了在座的各位伎人，便問到：“三位先生為何在此歡笑？”昌齡只好說明緣由，眾伎立即起身禮拜說到：“俗眼不識神仙，若不嫌棄，望能共餐。”三人遂入席，醉飲一日。