《鴛鴦》這是一首贊頌開(kāi)國(guó)天子的敘事詩(shī)，屬于“詩(shī)經(jīng)、雅、小雅”的第五十六篇。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)小雅鴛鴦賞析，歡迎查看，僅供大家參考。

鴛鴦

　　鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。君子萬(wàn)年，福祿宜之。

　　鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬(wàn)年，

　　宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬(wàn)年，福祿艾之。

　　乘馬在廄，秣之摧之。君子萬(wàn)年，福祿綏之。

譯文

　　鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網(wǎng)。好人萬(wàn)年壽而康，福祿一同來(lái)安享。

　　鴛鴦相偎在魚(yú)梁，喙兒插進(jìn)左翅膀。好人萬(wàn)年壽而康，一生幸福綿綿長(zhǎng)。

　　拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。好人萬(wàn)年壽而康，福祿把他來(lái)滋養(yǎng)。

　　拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。好人萬(wàn)年壽而康，福祿齊享永相保。

賞析

　　此詩(shī)出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什》。對(duì)此詩(shī)旨義的解釋歷代主要有兩種說(shuō)法，一是以《毛詩(shī)序》為代表，以為“刺幽王也。思古明王交于萬(wàn)物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)焉。”孔穎達(dá)疏進(jìn)一步解釋說(shuō)：“前二章鴛鴦為興，言交于萬(wàn)物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養(yǎng)有節(jié)。”一是以明代人何楷為代表，謂“以《白華》之詩(shī)證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無(wú)良，二三其德。’是詩(shī)亦有‘在梁’二語(yǔ)，詞旨昭然。詩(shī)人追美其初昏（婚）。凡詩(shī)言‘于飛’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰于飛’及此‘鴛鴦?dòng)陲w’耳。《乘馬》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意。《漢廣》之詩(shī)曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同。”（《詩(shī)經(jīng)世本古義》）清人姚際恒、方玉潤(rùn)也都贊同何說(shuō)，認(rèn)為是一首祝賀新婚的詩(shī)。相比而言，這一說(shuō)法更為通達(dá)，因?yàn)轼x鴦作為匹鳥(niǎo)的文化底蘊(yùn)與“交于萬(wàn)物有道”沒(méi)有任何合理的關(guān)聯(lián)。而解作賀婚詩(shī)，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛(ài)情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩(shī)旨。