《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇。以下是小編整理的《詩經(jīng)·小雅·四月》的賞析。

《詩經(jīng)·小雅·四月》原文：

　　四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予?

　　秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸?

　　冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害?

　　山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤!

　　相彼泉水，載清載濁。我日構(gòu)禍，曷云能谷?

　　滔滔江漢，南國之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有?

　　匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。

　　山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。

《詩經(jīng)·小雅·四月》賞析：

　　從此詩“卒章顯志”的末兩句“君子作歌，維以告哀”來看，詩人系為抒發(fā)強(qiáng)烈悲憤之情而作。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。”其情實與《四月》一脈相通。那么，詩人為什么要“告哀”，告什么哀呢?我們可從前面七章找答案。

　　前三章是“哀”的內(nèi)容。二章的“亂離瘼矣，爰其適歸”是哀的集中表現(xiàn)，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。

　　流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀心境與客觀環(huán)境更加深了這種悲哀的程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予?”呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔。現(xiàn)在遭受莫大苦難，先祖在天之靈怎么會忍心看我受罪而不加蔭庇?逝世的先人當(dāng)然無辜，詩人的用意自然是指斥活著的當(dāng)?shù)勒呖瘫」讯鳎瑢Τ己笠嵘星椅醇泳祛櫍螞r他人。這使人想起屈原《離騷》的首句：“帝高陽之苗裔兮(我是古帝高陽氏的后裔)。”用自己先祖的高貴，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。