春天踏青的古詩(shī)句
踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。舊時(shí)曾以清明節(jié)為踏青節(jié)，不過(guò)，踏青節(jié)的日期因時(shí)因地而異，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后來(lái)則以清明出游踏青居多。下面是春天踏青的古詩(shī)句，請(qǐng)參考.
春天踏青的古詩(shī)句
1.輸他郊郭外，多少踏青人。 客中寒食(唐李中)
2.明日踏青興，輸他輕薄兒。 廣陵寒食夜(唐李中)
3.堤上游人逐畫(huà)船，拍堤春水四垂天。 歐陽(yáng)修《浣溪沙堤上游人逐畫(huà)船》
4.東城漸覺(jué)風(fēng)光好。 宋祁《玉樓春春景》
5.簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 陸游《游山西村》
6.云霞出海曙，梅柳渡江春。 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
7.紅樓隔雨相望冷， 珠箔飄燈獨(dú)自歸。 李商隱《春雨》
8.雪里已知春信至。 李清照《漁家傲雪里已知春信至》
9.一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。 杜甫《曲江二首》
10.三月風(fēng)光觸處奇，禁宮通夜足娛嬉。踏青斗草皆余事，閑集朋儕靜奕棋。 宮詞 其三十二(宋趙佶)
11.南園春半踏青時(shí)。風(fēng)和聞馬嘶。 蝶戀花(宋晏殊)
12.白白紅紅相間開(kāi)，三三五五踏青來(lái)。戲隨胡蝶不知遠(yuǎn)，驚見(jiàn)行人笑卻回。 行邁雜篇六首 其二(宋黃庭堅(jiān))
13.六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。 馮延巳《鵲踏枝清明》
14.淡蕩春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡蕩春光寒食天》
15.聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。 李清照《武陵春春晚》
16.一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。 秦觀《春日》
17.打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 金昌緒《春怨 》
18.春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮?芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋? 蘇曼殊《本事詩(shī)十首選二》
19.無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。 李煜《相見(jiàn)歡林花謝春紅》
20.唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。 賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》
緣起
踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗?！渡袝?shū)·大傳》曰：“春，出也，萬(wàn)物之出也?！痹谖髦埽f(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外就已成為禮制。據(jù)《禮記·月令》載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊?！毕惹貢r(shí)，齊國(guó)有“放春三月觀于野”之俗；魯、楚也有春日出游之習(xí)。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
踏青的起源，也與上巳節(jié)的出現(xiàn)有關(guān)。上巳節(jié)，日期為三月的第一個(gè)巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠(yuǎn)古，即夏代之前的仍處于母系氏族的男女擇偶制度，當(dāng)時(shí)未有婚娶，實(shí)行的是一個(gè)氏族和另一個(gè)氏族的季節(jié)性的群婚制度。后來(lái)發(fā)展到對(duì)偶婚，進(jìn)入父系社會(huì)又有婚娶之禮，出現(xiàn)父系家庭。經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天之后，被寒風(fēng)禁錮在屋內(nèi)的青年男女們迎來(lái)春天，迎來(lái)繁忙的耕種、生產(chǎn)生恬，同時(shí)也有擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神（社神）、春神求農(nóng)業(yè)豐收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時(shí)男女互相擇偶，歌舞歡會(huì)，然后相配。當(dāng)時(shí)，踏青的古俗是圍繞著這些主題展開(kāi)的：迎來(lái)春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年則求偶，要春嬉、歡會(huì)、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅(qū)疫、求雨雩禮等活動(dòng)。
形成
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成比較固定的'上巳節(jié)，春游踏青也成為民俗活動(dòng)。據(jù)《韓詩(shī)》：“三月桃花水之時(shí)，鄭國(guó)之俗三月上巳，于溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，拂除不祥?！m(xù)漢書(shū)禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔”。這時(shí)踏青活動(dòng)的主題，突出“招魂續(xù)魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。據(jù)《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蓖醭洹墩摵狻っ黯方忉尀椋哼@是一種多人在渡沂水時(shí)表演像龍一樣的行列舞蹈（另一種解釋：是描寫(xiě)幾個(gè)大人與兒童在沂水中游泳，然后到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)的情景）。舞雩是在暮春時(shí)舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內(nèi)涵。這里不僅記載祭祀性的“舞雩”， 還描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的春游踏青活動(dòng)。
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