在中國(guó)的古典詩(shī)歌中，許多膾炙人口、流傳千古的辭章都與送別有關(guān)?？梢哉f(shuō)，除了愛(ài)情這個(gè)永恒的主題外，別離，則是歷代詩(shī)人所常唱不衰的又一主題。正所謂“尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?歐陽(yáng)修《玉樓春》)送別詩(shī)成為古代文人志士創(chuàng)作中借以釋?xiě)训闹匾M成部分。以下是關(guān)于古代的送別詩(shī)，歡迎閱讀。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。
在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，送別詩(shī)很早就有了?！对?shī)經(jīng)》里的《邶風(fēng)·燕燕》、《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》與《邶風(fēng)·綠衣》當(dāng)是現(xiàn)存最早的送別詩(shī)。此后作品越來(lái)越多。清人沈德潛編《唐詩(shī)別裁集》，收入的1900余首唐詩(shī)中就有送別詩(shī)近300首；而歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有送別詩(shī)流傳。
由于古代文人所處的環(huán)境與條件的惡劣，人們離別后的重逢成為十分不易的事情，有的甚至成為永別。于是，離別表現(xiàn)了生命的不自由，為了生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人們不得不承受空間阻隔的痛苦，承受走向未知的恐懼，承受與親朋好友故鄉(xiāng)告別的感情折磨。就這樣，離別的情感在詩(shī)中或表現(xiàn)為親友離別時(shí)的憂愁與哀傷，或借詩(shī)表達(dá)遠(yuǎn)大的政治理想與抱負(fù)，更有的在詩(shī)中體現(xiàn)出一種積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。
我們先來(lái)看一首經(jīng)典的送別詩(shī):
《送元二使安西》王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
詩(shī)中安西指唐代設(shè)置的安西督護(hù)府。自唐太宗貞觀十四年（640年）起，到唐憲宗元和三年（808年）止，共存在約170年。管轄包括今新疆、哈薩克斯坦東部和東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦東部、阿富汗大部、伊朗東北部、土庫(kù)曼斯坦東半部、烏茲別克斯坦大部等地。其督護(hù)所在地為今天新疆庫(kù)車縣。
而王維送別的地方在渭城，渭城在長(zhǎng)安以西，唐代此地為送別之所。從這里到安西都護(hù)府所在地豈只千里之遙，更要穿越沙漠戈壁，想想那時(shí)的交通條件以及安西都護(hù)府所轄地區(qū)的生活條件，友人此去能否再逢，絕對(duì)要打上問(wèn)號(hào)，幾近于生死離別，巨大的時(shí)空障礙無(wú)法不使人感慨頓生，故曰：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此語(yǔ)道出了當(dāng)時(shí)多少在此送別者想說(shuō)而未能說(shuō)出的心聲?。∝M有不感人之理!
而今天，由于科技的進(jìn)步，交通條件比之古人不知先進(jìn)多少倍，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步大大縮小了我們生活的距離，也保障了我們出行的安全，到地球上任何一個(gè)地方(南、北極除外)都不再是很難的事情，加上通訊的便利，我們與友人離別很難再產(chǎn)生“生死離別”之感，要想寫(xiě)出王維這樣的送別詩(shī)恐怕不容易了。
順便讀讀王維另外兩首詩(shī):
《別弟縉后，登青龍寺望藍(lán)田山》
陌上新別離，蒼茫四郊晦。
登高不見(jiàn)君，故山復(fù)云外。
遠(yuǎn)樹(shù)蔽行人，長(zhǎng)天隱秋塞。
心悲宦游子，何處飛征蓋?
《觀別者》
青青楊柳陌，陌上別離人。
愛(ài)子游燕趙，高堂有老親。
不行無(wú)可養(yǎng)，行去百憂新。
切切委兄弟，依依向四鄰。
都門(mén)帳飲畢，從此謝親賓。
揮淚逐前侶，含凄動(dòng)征輪。
車徒望不見(jiàn)，時(shí)見(jiàn)起行塵。
余亦辭家久，看之淚滿巾。
人生短暫易逝，許多詩(shī)人常常能在慨嘆生命有限而宇宙無(wú)窮中表達(dá)一種曠達(dá)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的態(tài)度，這種平穩(wěn)的心態(tài)，即使是面對(duì)人生最痛苦的離別時(shí)，也能表現(xiàn)為一種少有的坦然與大度。那種豁達(dá)樂(lè)觀的情緒常常在“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”般的氣魄中展現(xiàn)。
王勃的贈(zèng)別名作《送杜少府之任蜀州》就與一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同，給人一種奮發(fā)有為的精神?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”，詩(shī)的開(kāi)始即以工整的對(duì)偶句寫(xiě)出了送別的地點(diǎn)和友人要去的地方，暗示了朋友間戀戀不舍的深厚情戀。接著對(duì)友人進(jìn)行勸慰：“與君離別意，同是宦游人。”彼此處境相同，感情一致。使對(duì)方不致因和摯友分別而感到孤凄，宛若“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”般的情韻。以下進(jìn)一步寬慰友人:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！彪m然天各一方，只要知心朋友存在，好象近在咫尺，保持著美好的友情。這就使人的心胸為之開(kāi)闊，一掃離情別緒。最后勸慰友人“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！闭Z(yǔ)壯而情深，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸襟。全詩(shī)筆力矯健，格調(diào)高昂，氣象壯闊。雖然是離別之時(shí)，但卻沒(méi)有傷情愁緒的情調(diào)，讓人體味其高亢激昂的精神狀態(tài)。
“黯然銷魂者，為別而已矣！”南朝梁代著名文學(xué)家江淹認(rèn)為離別最能令人心碎腸斷，就連一貫豪放豁達(dá)的東坡居士也無(wú)限感慨地吟唱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！倍硷柡蛣e時(shí)不忍分離，兩情相依的憂傷情緒，但也有許多人借送別親友之際，吐露和抒寫(xiě)其“報(bào)國(guó)取龍庭”的理想，以及“所志在功名”的抱負(fù)，顯示了其曠達(dá)的胸襟和高尚的情操，為送別詩(shī)一貫塑造的情感氛圍另辟蹊徑。
高適的《送李侍御赴安西》就是這樣的一首好詩(shī)：“行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。”詩(shī)中不僅表現(xiàn)了作者對(duì)友人的惜別之情，而且用建功立業(yè)的壯志激勵(lì)遠(yuǎn)赴安西的'李侍御，表達(dá)了詩(shī)人希望友人有所作為的心愿?！半x魂莫惆悵，看取寶刀雄”一句使全詩(shī)開(kāi)朗昂揚(yáng)，使一首送別詩(shī)成為情緒高亢，斗志激揚(yáng)的前進(jìn)曲。陳子昂的《送魏大從軍》也蘊(yùn)含了這樣的基調(diào)：“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將歸?！痹?shī)中借送別之時(shí)，用古人征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄事跡激勵(lì)友人報(bào)效國(guó)家，立功塞外，全詩(shī)豪情激揚(yáng)，全無(wú)“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”的凄惻哀傷，而是反映出陳子昂放浪形骸、豪俠浪漫的性格，以及“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，收到了令人鼓舞，使人奮發(fā)向前的藝術(shù)效果。
還有一類送別詩(shī)很有意思，這類詩(shī)中既無(wú)明顯的傷感，亦無(wú)豪言蘊(yùn)藉，有的甚至連送別的意思都不明顯。
請(qǐng)看下面兩首送別詩(shī):
《送孟浩然之廣陵》李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
第一首李白的詩(shī)中除了一個(gè)“辭"一個(gè)“下”暗點(diǎn)送別外，其他的寫(xiě)的都是作者所見(jiàn)所思之情景，是站在自己的角度來(lái)說(shuō)的(不同于站在對(duì)方的角度)來(lái)寫(xiě)的。楊萬(wàn)里的詩(shī)則更是連一個(gè)送別的字眼都沒(méi)有，純粹站在自己的角度寫(xiě)景，若不看標(biāo)題，你都不知道這是一首送別詩(shī)。
這樣的送別詩(shī)特點(diǎn)在于含蓄委婉，用景物來(lái)替作者傳達(dá)惜別之情。
有人會(huì)問(wèn):楊萬(wàn)里這首純粹寫(xiě)景，何以見(jiàn)得惜別之情?那么大家可以想想:這么美好的景色，友人卻不能多待幾天而要分別了，其遺憾之情不言而喻吧！我相信林子方一定能體會(huì)到這份情誼的。
總之，送別詩(shī)的關(guān)鍵還在“別"字上。不同時(shí)空，不同情境，不同的經(jīng)歷，不同的對(duì)象，不同心緒，表現(xiàn)在"別"字上的差異也是很大的，要具體情況具體對(duì)待，不要千篇一律。最終還得取決于自己的心?？偠灾瑐€(gè)人覺(jué)得寫(xiě)此類詩(shī)一要有真情，二要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，三要揚(yáng)長(zhǎng)避短，用你最拿手的方式去寫(xiě)。
附幾首古代送別詩(shī)給大家欣賞:
《 送友人》
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《送沈子福之江東》
王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
《南浦別》
白居易
南浦凄凄別, 西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
《 芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
《于易水送人一絕》
駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
《 渡荊門(mén)送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《 贈(zèng)汪倫》
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
《 謝亭送別》
許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
《 送李侍御赴安西》
高適
行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵聰。
功名萬(wàn)里外，心事一杯中。
虜障燕支北，秦城太北東。
離魂莫惆悵，看取寶刀雄。
《 送杜十四之江南》
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
《賦得暮雨送李曹》
韋應(yīng)物
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
《 送別詩(shī)》
隋無(wú)名氏
楊柳青青著地垂，
楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，
借問(wèn)行人歸不歸。
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
《 金陵酒肆留別》
李白
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
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