紙 鳶

　　（宋）寇 準

　　碧落秋方靜 騰空力尚微

　　清風如可托 終共白云飛

　　作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。 寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。上引五言絕句是否原引此集，尚待查考。

　　該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。詩人意在借物寫景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的`天空，風力不大，風箏難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現象，抒發(fā)人事騰達還需有所依托的感嘆。

　　觀村童戲溪上

　　（宋）陸 游

　　竹馬踉蹌沖淖去

　　紙鳶跋扈挾風鳴

　　作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片丹心”始終不得報國。陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句摘自何卷，尚待查考。宋代兒童游戲多種多樣,十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。讀此詩，不由得想到現今仍然流行于日本的“斗風箏”。打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最后，誰還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。

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