明代成化、正德年間的詩(shī)歌流派，因該派首領(lǐng)李東陽(yáng)為茶陵人，故稱。當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病已日見嚴(yán)重，臺(tái)閣體阿諛粉飾的文風(fēng)已不容不變，以李東陽(yáng)為首的茶陵派針對(duì)臺(tái)閣體卑冗委瑣的風(fēng)氣，提出“軼宋窺唐”，詩(shī)學(xué)漢唐的復(fù)古主張，強(qiáng)調(diào)對(duì)法度聲調(diào)的掌握，以圖洗滌臺(tái)閣體單緩冗沓的風(fēng)氣，振興文壇。明代大學(xué)士、立朝五十年的李東陽(yáng)，以他為代表的“茶陵詩(shī)派”，將故鄉(xiāng)“茶陵”的名字，永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)文學(xué)史史冊(cè)上。

　　他們主性情，反模擬，推崇李杜，不拘一格;并且重視詩(shī)歌的聲調(diào)、節(jié)奏、法度、用字，要以不同的風(fēng)格代替臺(tái)閣體。李東陽(yáng)官居相位，并主持文壇，門生眾多，其詩(shī)論詩(shī)風(fēng)堪稱一代之盛，成為臺(tái)閣體向前后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)之間的過渡。但因李東陽(yáng)生活圈子平靜狹小"四十年不出國(guó)門"，其詩(shī)多是題贈(zèng)之作和詠史之作，內(nèi)容大體不出宮廷、館閣的生活，諸如"坐擁圖書消暇日，夢(mèng)隨冠蓋入新年"之類，故使茶陵詩(shī)風(fēng)并未脫離典雅工麗的臺(tái)閣體的影響。但其宗法唐詩(shī)的主張，以及師古的創(chuàng)作傾向，卻成為前、后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)的先聲。