打油詩(shī)，據(jù)說(shuō)是唐代一個(gè)姓張的打油人最先創(chuàng)作的，有其相對(duì)固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。后來(lái)泛指那些平仄、押韻不合“規(guī)矩”、比較口語(yǔ)化的詩(shī)歌。若從這意義上講，打油詩(shī)的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩(shī)就是打油詩(shī)。而張打油，無(wú)非是其中最有名的代表罷了。

　　不合律與口語(yǔ)化是構(gòu)成打油詩(shī)的基本要件，兩者缺一不可(這是我的觀點(diǎn)，可以商榷)。因詩(shī)歌語(yǔ)言有其比較特殊的地方，有時(shí)是名詞或現(xiàn)象堆集，有時(shí)是語(yǔ)序拆分或顛倒，典型的如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢(mèng)吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力。所以，有些不合律的詩(shī)并不能簡(jiǎn)單地把它們歸為打油詩(shī)，而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán)，但有時(shí)也會(huì)下意識(shí)地作些古風(fēng)一類體裁的詩(shī)歌。同樣，有些看上去非常口語(yǔ)化的詩(shī)，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩(shī)。所以，要判斷是否打油詩(shī)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)看它是不是合律和是不是口語(yǔ)化這兩點(diǎn)。老百姓稱打油詩(shī)為“順口溜”，我認(rèn)為是再貼切不過(guò)了。

　　我們通常把通俗、詼諧、不拘一格的舊體詩(shī)叫做打油詩(shī)。那么打油詩(shī)究竟怎樣來(lái)的呢?這里面有一 個(gè)生動(dòng)有趣的故事：相傳唐朝有一個(gè)參政，在下大雪時(shí)到衙門里去，路上發(fā)現(xiàn)有人在潔白的粉墻上寫了一首詩(shī)：“六出飄飄降九霄，街前街后皆瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鎬的使鎬。”參政看到潔白的粉墻被涂臟，大發(fā)雷霆，立即命令手下人緝拿寫詩(shī)者治罪。抓了半天也沒(méi)有抓到，最后把一個(gè)叫張打油的抓來(lái)了。參政問(wèn)他會(huì)不會(huì)作詩(shī)，回答說(shuō)會(huì)。參政聽了不相信，決定當(dāng)場(chǎng)考考他。要他以南陽(yáng)陷于敵軍重圍，請(qǐng)求派賓支援為題作詩(shī)答對(duì)。

　　張打油不慌不忙，思索片刻后便吟詩(shī)一首：“天兵百萬(wàn)下南陽(yáng)，也無(wú)救援也無(wú)糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”詩(shī)的格調(diào)同前一首一樣詼諧幽默。參政聽了捧腹大笑，不但沒(méi)有給他治罪，反而把他放走了。從此張打油也就出名了。后來(lái)人們把像張打油寫的那樣通俗、詼諧、幽默的詩(shī)叫“打油詩(shī)”。