元曲的主要分類

曲時間：2021-08-31 手機版

元曲的主要分類

　　元曲根據(jù)內(nèi)容的不同，可以分為不同的種類，以下是小編整理的元曲的主要分類，歡迎參考閱讀！

元曲的主要分類

　　元雜劇

　　元雜劇：元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分，它在金院本的基礎上孕育發(fā)展而形成的，正當南戲盛行之際，北雜劇走向成熟。13世紀后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點。元雜劇唱與說白緊密相連，“曲白相生”。元雜劇還有一些特點，如劇本注重舞臺性，角色分工類型化，漠視生活外部形態(tài)真實，以類型化、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒，作家流逸的.情思與本質(zhì)性的真實生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴謹、完整、統(tǒng)一的，又是個性鮮明的戲曲藝術(shù)。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創(chuàng)造了成熟的文學劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)實，成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。

　　元散曲

　　散曲釋名

　　一、元代人稱為樂府或今樂府。

　　二、散曲之名最早見于文獻，是明代朱有墩《誠齋樂府》，此書所說的散曲專指小令，不包括套數(shù)。三、明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴大，把套數(shù)也包括進來。

元曲的主要分類

　　四、 20世紀以來的學者的論文，把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來。

　　散曲的產(chǎn)生與發(fā)展

　　一、散曲的產(chǎn)生

　　1、發(fā)源于金詞根據(jù)學者研究散曲產(chǎn)生于金元之際，產(chǎn)生于民歌俚謠。金代的詞已經(jīng)出現(xiàn)曲的特點，傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對大量北方俚歌俗調(diào)的吸收，金詞中的許多詞牌實際上已經(jīng)是亦詞亦曲，很多詞在文學風格上已經(jīng)接近后代的曲。

　　2、散曲輸入文壇成為散曲文學的主要途徑。金末元初文人沒有科舉取仕這條路可走，加上但是避世——玩世的社會思潮的影響，他們出入秦樓楚館，而大量名妓會制樂府、唱曲，她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們詩酒相樂、絲竹相和，久而久之，必然導致民歌時調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合。

　　3、樂曲的變化。宋金之際，北方少數(shù)民族相繼入主中原，他們帶來的胡曲番樂與漢族地區(qū)原有的音樂相結(jié)合，孕育出一種新的樂曲。散曲便應運而生。

　　散曲的體制

　　一、小令又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令，由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，最多可達百支，用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關漢卿《雙調(diào)?大德歌》。

　　二、套數(shù) 又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來的。體制特點有

　　1、是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。

　　2、各曲同押一韻。

　　3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲]

　　三、帶過曲由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。

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