《大德歌·春》全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝，下面是其原文，歡迎閱讀：
大德歌·春
元代：關漢卿
子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
譯文
春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到；而舊時檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢筑窩干得多歡！
注釋
⑴雙調：宮調名。大德歌：曲牌名。
⑵子規啼，不如歸：子規啼聲很像人說“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。
⑶憔悴：疲憊沒有精神。
⑷魚雁：書信的代稱。
⑸則見雙燕斗銜泥：只見一對對燕子爭相銜泥筑巢。斗：競相，爭著。
作品鑒賞：
此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。春天的杜鵑叫聲，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”由于盼人人不至，精神飽受折磨，于是引出“幾日……絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。接著又進一步從內部揭示少婦心靈上的創傷。“虛飄飄柳絮飛”，表面寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。少婦因情侶久去不歸，在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，忽上忽下，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。作者這樣從外而內兩個方面刻畫，便把一個愁苦的少婦在等待中度過了一個漫長的春天，同時也使下句的“一春”有了依據。既然少婦一等再等，結果九十春光已過，不僅人未歸，連消息也沒有得到，最后就不能不傷感地明確點出“一春魚雁無消息”了。在這七個字中，雖未著一“思”字，而少婦思念遠人的熾烈感情已溢于言表。不用說，這時的少婦痛苦已極，凄迷紛亂，百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕斗銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為筑愛巢在比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的`對比，不禁使人又添幾分苦澀。
此曲開頭以子規鳥的啼叫引起少婦的思念，用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
作者簡介：
關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。
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