元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌，屬于不同的文學(xué)體裁。下面是小編整理的慶東原元曲賞析，歡迎閱讀參考!
原文
忘憂草①，含笑花②，勸君聞早冠宜掛③，那里也能言陸賈④，那里也良謀子牙⑤，那里也豪氣張華⑥。千古是非心，一夕漁樵話⑦。
注釋
①忘憂草：即萱草。古認(rèn)為它可以忘憂。嵇康《養(yǎng)生論》：“合歡蠲忿，萱草忘憂，愚知所共知也。”
②含笑花：一種常綠灌木，初夏開(kāi)花，呈象X牙黃，有香蕉味。
③冠宜掛：即“掛冠”。《后漢書(shū)·逢萌傳》：“時(shí)王莽殺其子宇……(逢萌)即解冠掛東都城門(mén)，歸，將家屬浮海，客于遼東。”后因以“掛冠”為辭官歸里的代語(yǔ)。
④陸賈：漢高祖劉邦的智襄之一，著有《陸賈新語(yǔ)》，曾說(shuō)服南越尉佗歸漢。《史記·酈生陸賈列傳》稱其“以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。”
⑤子牙：姜姓，呂氏，名望，通稱姜太公。西周初年，為師尚父，輔佐文王、武王，滅商有功，封于齊，為周代齊國(guó)的始祖。兵書(shū)《六韜》，相傳為他所作。
⑥張華：字茂先，范陽(yáng)方城(今河北固安南)人。西晉的大文學(xué)家，著有《博物志》和《張司空集》。曾力勸武帝排除眾議，定滅吳之計(jì)。統(tǒng)一后持節(jié)都監(jiān)幽州諸軍事，加強(qiáng)了對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治。惠帝時(shí)，歷任侍中、中書(shū)監(jiān)、司空等高級(jí)職務(wù)。后被趙王倫和孫秀所殺。
⑦漁樵話：漁人樵夫所說(shuō)的閑話。張升《離亭燕》：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。”
題解
慶東原，雙調(diào)中的曲調(diào)。首兩句即末兩句一般要求對(duì)仗，中間三個(gè)四字句也有作鼎足對(duì)的。常用以抒發(fā)豪放感情。
賞析
1.這首曲采用了什么表現(xiàn)手法起句?為什么寫(xiě)這兩種草、花，難道別的不可以嗎?
全曲以忘憂草、含笑花起興。作者因?yàn)橐选巴鼞n”和“含笑”當(dāng)成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到，所以才寫(xiě)這兩種草、花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，因此用別的花、草不能配合詞曲的主旨。
2.這首曲子淋漓酣暢，敢把杰出的`歷史人物玩弄于股掌之上，其表達(dá)方式和主旨什么關(guān)系?
這首曲子表達(dá)方式主要是議論，作者把許多的歷史人物拿出來(lái)作為論點(diǎn)的佐證：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華都曾經(jīng)是風(fēng)云一時(shí)的人物，如今都到哪里去了?他們辨別是非之心、經(jīng)世濟(jì)民之業(yè)只不過(guò)給后人添了點(diǎn)茶余飯后的談資罷了，既然如此功名利祿還有什么可留戀的呢?用這些論據(jù)論證了自己在詞曲中的觀點(diǎn)。
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