夜行船秋思馬致遠翻譯賞析，這是元代戲曲作家、著名雜劇作家馬致遠的作品，風格豪放，行文流暢，曲折有致。

原文：

　　夜行船·秋思

　　馬致遠

　　百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

夜行船·秋思字詞解釋：

　　⑴雙調：宮調名。夜行船：曲牌名。這是套數，有多個曲牌，下面的“喬木查”“慶宣和”“落梅風”等都是曲牌名。

　　⑵夢蝶：《莊子·齊物論》，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然覺，則蘧蘧然周也。”這句話是說人生就像一場幻夢。

　　⑶“急罰盞”句：趕快行令罰酒，直到夜深燈熄。夜闌，夜深，夜殘。

　　⑷秦宮漢闕：秦代的宮殿和漢代的陵闕。

　　⑸不恁（nèn）：不如此，不這般。

　　⑹龍蛇：這里指刻在碑上的文字。古人常以龍蛇喻筆勢的飛動。李白《草書歌行》：“時時只見龍蛇走，左盤右蹙如驚電。”

　　⑺投至：及至，等到。

　　⑻“鼎足”句：言魏、蜀、吳三國鼎立的形勢，到中途就夭折了。最后的勝利者到底是魏呢？還是晉呢？

　　⑼好天良夜，好日子，好光景。

　　⑽看錢兒：元代雜劇家鄭廷玉根據神怪小說《搜神記》，關于一個姓周的貧民在天帝的恩賜下，以極其慳吝、極其刻薄的手段，變為百萬富翁的故事，塑造了一個為富不仁，愛財如命的慳吝形象——看錢奴。一作“富家兒”。

　　⑾錦堂風月：富貴人家的美好景色。此句嘲守財奴情趣卑下，無福消受榮華。

　　⑿添白雪：添白發。

　　⒀鳩巢計拙：指不善于經營生計。《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”朱熹注：“鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者。”

　　⒁葫蘆提 ：糊糊涂涂。

　　⒂蛩：蟋蟀。寧貼：平靜，安靜。

　　⒃徹：了結，到頭。

　　⒄裴公：唐代的裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼見宦官當權，國事日非，便在洛陽修了二座別墅叫做“綠野堂”，和白居易、劉禹錫在那里飲酒賦詩。

　　⒅陶令：陶潛。因為他曾經做過彭澤令，所以被稱為陶令。相傳他曾經參加晉代的慧遠法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社。

　　⒆北海：指東漢的孔融。他曾出任過北海相，所以后世稱為孔北海。他嘗說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”

　　⒇東籬：指馬致遠。他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《飲酒》詩有“采多數東籬下，悠然見南山”之句，乃自號為“東籬”。

夜行船·秋思翻譯：

　　人生百年就像一場夢幻，回首往日，事事都值得長嘆。昨天春剛來臨，今日花已凋殘，還不如夜深滅了燈燭，急急地罰酒尋歡。

　　想秦漢的宮殿，都化作了放牧牛羊的荒草原。不是這樣的話，漁夫樵子便沒內容閑談。只見荒墳斷碑橫七豎八，碑上的文字早已漫漶。

　　等到墳場成為狐兔出沒的地盤，這期間消磨了多少英雄好漢。三國鼎立，也像折鼎那樣不能久全。魏么？晉么？都同前朝一般。

　　老天讓你成大款，可別想入非非，一味地盤算。良辰美景總是那樣的短暫。富翁們就算是鐵石心肝，怎能狠得下性子，把現成的享受白白拋在一邊？

　　眼前的紅日就像下坡的車輛，又一次急急地墜下西天。當真它使鏡里白發頻添。上床脫了鞋子，就不知第二天是否還有機會再穿。別笑我像斑鳩那樣不善于經營謀生，我一向保持著糊里糊涂、癡呆懵懂的外觀。

　　我斷絕了功名的企求，也擺脫了是非的糾纏。門前清靜，不受鬧市紅塵的沾染。屋角種植綠樹，破墻面對青山。更加上竹籬茅舍，足以把身安。

　　蟋蟀停了鳴叫，方能一覺睡酣，等到晨雞報曉，俗事又絡繹不斷：這樣的情形何年才完？冷眼觀世，只見螞蟻密麻麻排兵布陣，群蜂亂哄哄采花釀蜜，蒼蠅急忙忙爭腥逐膻。我向往的是裴度那樣的避世隱居，陶淵明那樣的同高士結社作伴。我愛秋天的優點：采摘帶露的菊花，分擘當令的熟蟹，點燃一堆紅葉，把美酒煮暖。想人生飲酒的機會有限，一生遇到的重陽節屈指可算。我吩咐家僮記著：有人問起我的話一律回斷，就算孔融前來拜訪，也回答他主人醉了，不能出來迎見。

夜行船·秋思創作背景：

　　對于人生意義的探索，可說是文人詠懷的一個永恒的主題。從先秦到兩宋，凡是進步的文人，即使處在最黑暗的時代和最坎坷的境遇中，無論怎樣昏酣遺世，在內心深處總還多少保留著一點立功立德的理想。但是，任何一個時代都不曾像元代這樣善惡顛倒、是非不分；這樣把文人打入社會的最底層。因而元代文人對現實大多是徹底絕望的：“青史內不標名”、“把功名富貴都參破”（張養浩《辭官》），“無是無非快活煞”（孛羅御史《辭官》），仕途順利的文人尚且作如是之想，壓在社會下層的文人也就可想而知了。馬致遠的《夜行船·秋思》正是將這種看穿一切的普遍情緒提到歷史的高度來認識，更集中更凝煉地反映了元代憤世嫉俗者的共同心理狀態。

夜行船·秋思賞析：

　　秋思本是中國古典詩詞的傳統題目之一。長期以來，人們由這一題目生出的無數感慨，已使秋思的詞義本身便凝聚著思索自然之秋和人生之秋的豐富內涵。而馬致遠《夜行船·秋思》更是包孕弘深、獨具一格。這一套曲將參透名利、離絕是非的處世哲學寄托在嘆古諷今、嘲風弄月的牢騷里，濃縮了他在《陳摶高臥》《黃粱夢》等劇目和其他散曲中反復宣泄的內心苦悶，表現了他因半世蹉跎、飽諳世情而形成的縱酒肆志、超然塵外的人生態度。

　　馬致遠的《夜行船·秋思》從思想內容上擴大了散曲的表現范圍；并充分利用元曲語言俚俗明快、句式節奏自由的特點，從表現藝術上提高了散曲的境界。這一套曲由七支曲子組成，第一支曲以人生當及時行樂的感慨領起全篇。題為秋思，不寫秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關合“秋”字，實是從人生的晚景虛寫自然的秋意。反過來，“今日春來，明朝花謝”寫韶華過隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸張更加強了光陰流逝的急速感，春花又與“夢蝶”在字面上相照應。“夢蝶”用《莊子·齊物論》的典故，既烘托了百年猶如一夢的迷惘之感，又以詞藻的裝飾美點綴了春意。人生如夢已成濫調，莊周夢蝶也是熟典，但用惜春之情反寫悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罰盞夜闌燈滅”利用虛詞的省略造成意思的含混，又從及時行樂的老話中翻出新意：“急罰盞”三字聲短調促，把催人趕快行令罰酒的意思連同急不可待的語氣一起傳達出來了，而這三字與“夜闌燈滅”之間又有一個停頓，便兼有兩重含意：一是趕快罰酒直到夜深燈息，即“晝短苦夜長，何不秉燭游”之意；一是趕快罰酒--卻已夜闌燈滅，也就是即使急急行樂，猶恐不能及時之意。這支曲緩起急收，以入聲為平聲。起調平穩，與長嗟短嘆的表情相應，愈往后愈急促，在言猶未盡時頓斷，這就為以下六支曲子展開古今縱橫之談留下了余地。