【原文】

　　雙調(diào)·折桂令·題爛柯石橋（懶朝元石上圍棋）

　　薛昂夫

　　懶朝元石上圍棋。問仙子何爭，樵叟忘歸。洞鎖青霞，斧柯已爛，局勢猶迷。恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！

　　【注釋】

　　爛柯：斧柄朽爛。常常用以比喻世事變化之速。晉王質(zhì)人山伐木，見數(shù)童子奕棋并歌，因置斧而聽。一童以一棗核狀物予王質(zhì)，王質(zhì)含之，不餓不饑。俄頃，王質(zhì)拾斧欲歸，見斧柄已朽爛。回家則人事全非，原來出走已數(shù)十年矣。此山名石室山，即爛柯山，在今浙江衢縣南。

　　朝元石：道家弟子禮拜神仙的石臺。

　　洞鎖青霞：洞口瑞云繚繞。

　　【賞析】

　　這首小令大有超脫塵寰、擁抱八荒之概，寫得意境開闊，格調(diào)豪邁。

　　王質(zhì)入山采樵而遇神仙弈棋，俄頃即斧柯爛，回家則數(shù)代易的故事，是一個經(jīng)常被人傳頌、抒寫的題材，然而在薛昂夫筆下，卻不循別人舊蹤，獨(dú)有一番氣象。開頭一個“懶”字就顯得不同凡響，把爛柯的神話幾乎一筆抹倒；因?yàn)樵谧髡呖磥恚@純屬小事一樁，根本值不得大驚小怪、嘆為神奇的。他所矚目的，是比這個更為廣大浩瀚得無邊無垠的時間和空間，這就是“恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛”！隨后，作者又從滄海桑田的瞬息萬變，回歸到人類本體：“恰待持杯，酒未沾辱，日又平西”，峭拔警策。這種大開大合、大跨度的組接，反倒沒有了虛無頹廢的感傷情調(diào)，卻予人一種蓬勃崢嶸、縱橫時空的恢宏和曠達(dá)。王德淵在《薛昂夫詩集序》中曾經(jīng)稱美作者的詩作“有并驅(qū)八駿，一日千里之想。”將此評語移用于這首小令，倒是十分合適和妥貼的。

　　【題解】

　　《題爛柯石橋》表現(xiàn)了作者意欲超脫塵世，投入大自然懷抱的博大情懷。