《罷秩后入華山采茯苓逢道者》原文

　　罷秩后入華山采茯苓逢道者

　　作者：唐·李益

　　委綬來名山，觀奇恣所停。

　　山中若有聞，言此不死庭。

　　遂逢五老人，一謂西岳靈。

　　或聞樵人語，飛去入昴星。

　　授我出云路，蒼然凌石屏。

　　視之有文字，乃古黃庭經。

　　左右長松列，動搖風露零。

　　上蟠千年枝，陰虬負青冥。

　　下結九秋霰，流膏為茯苓。

　　取之砂石間，異若龜鶴形。

　　況聞秦宮女，華發變已青。

　　有如上帝心，與我千萬齡。

　　始疑有仙骨，煉魂可永寧。

　　何事逐豪游，飲啄以膻腥。

　　神物亦自閟，風雷護此扃。

　　欲傳山中寶，回策忽已暝。

　　乃悲世上人，求醒終不醒。

　　《罷秩后入華山采茯苓逢道者》注釋

　　1、罷秩:即去官。秩，官吏的俸祿。約大歷十年(770)前后李益罷鄭縣主簿。茯苓:菌類植物，多生于赤松或馬尾松根上。道教以為仙藥。

　　2、委綬:舍棄印綬。即辭官。

　　3、恣所停:任意停留。

　　4、不死庭:指仙境。孫綽《游天臺山賦》:“仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。”

　　5、五老人:傳說中的五星之精。《竹書紀年·帝堯陶唐氏》:“(堯)率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，蓋五星之精也。相請日:‘河圖將來，告帝以期……’五老因飛為流星，上入昴。”

　　6、西岳靈:華山之神。

　　7、昴星:二十八宿之一，白虎七宿的第四宿。有亮星七顆，古代以為五顆，故有化為五老的傳說。

　　8、出云路:騰云之路，謂成仙之術。

　　9、石屏:壁立如屏的山石。

　　10、黃庭經:道教的經典。

　　11、風露零:露水滴落。

　　12、蟠:屈曲，環繞。

　　13、虬:無角的龍。這里比喻盤曲的松枝。青冥:青天。

　　14、九秋:秋季九十天，故曰九秋。

　　15、流膏:指松脂。晉葛洪《抱樸子·仙藥》:“松柏脂淪入地千歲，化為茯苓。”

　　16、秦宮女:指華山毛女。

　　17、煉魂:道家修煉之術。《至游子·陰符》:“圣人伏陽汞以煉其魄，飛陰鉛以拘其魂。”永寧:永生。

　　18、神物:指獲等。自閟:自隱。

　　19、扃:門戶。

　　20、回策:拄杖返回。

　　《罷秩后入華山采茯苓逢道者》作者介紹

　　李益（748—829），唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。公元797年任幽州節度使劉濟從事。公元800年南游揚州等地。公元820年后入朝，歷秘書少監、集賢學士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書致仕。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李益的詩全集欄目。()

　　李益是中唐邊塞詩的代表詩人。其詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。擅長絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。

　　《罷秩后入華山采茯苓逢道者》繁體對照

　　卷282_26罷秩後入華山采伏苓逢道者李益

　　委綬來名山，觀奇咨所停。

　　山中若有聞，言此不死庭。

　　遂逢五老人，壹謂西嶽靈。

　　或聞樵人語，飛去入昴星。

　　授我出雲路，蒼然淩石屏。

　　視之有文字，乃古黃庭經。

　　左右長松列，動搖風露零。

　　上蟠千年枝，陰虬負青冥。

　　下結九秋霰，流膏爲伏苓。

　　取之砂石間，異若龜鶴形。

　　況聞秦宮女，華發變已青。

　　有如上帝心，與我千萬齡。

　　始疑有仙骨，煉魂可永甯。

　　何事逐豪遊，飲啄以膻腥。

　　神物亦自閟，風雷護此扃。

　　欲傳山中寶，回策忽已暝。

　　乃悲世上人，求醒終不醒。