原文：

　　解系，字少連，濟南著人也。父修，魏瑯邪太守、梁州刺史，考績為天下第一。武帝受禪，封粱鄒侯。

　　系及二弟結、育并清身潔己，甚得聲譽。時荀勖門宗強盛，朝野畏憚之。勖諸子謂系等曰：“我與卿為友，應向我公拜。”勖又曰：“我與尊先使君親厚。”系曰：“不奉先君遺教公若與先君厚往日哀頓當垂書問親厚之誨非所敢承。”勖父子大慚，當世壯之。后辟公府掾，歷中書黃門侍郎、散騎常侍、豫州刺史，遷尚書，出為雍州刺史、揚烈將軍、西戎校尉、假節。

　　會氐羌叛，與征西將軍趙王倫計之。倫信用佞人孫秀，與系爭軍事，更相表奏。朝廷知系守正不撓，而召倫還。系表殺秀以謝氐羌，不從。倫、秀譖之，系坐免官，以白衣還第，闔門自守。及張華、裴頠之被誅也，倫、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜救系等，倫怒曰：“我于水中見蟹且惡之，況此人兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！”肜苦爭之不得，遂害之，并戮其妻子。

　　后齊王冏起義時，以裴、解為冤首。倫、秀既誅，冏乃奏曰：“臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，《春秋》之美談。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室，肆其虐戾，功臣之后，多見泯滅。至如張華、裴頠，各以見憚取誅于時，系、結同以羔羊①被害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔欒郤降在皂隸，而《春秋》傳其人；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝右職，思竭股肱，獻納愚誠。若合圣意，可群官通議。”八坐議以“系等清公正直，為奸邪所疾，無罪橫戮，冤痛已甚。如大司馬所啟，彰明枉直，顯宣當否，使冤魂無愧無恨，為恩大矣。”

　　永寧二年，追贈光祿大夫，改葬，加吊祭焉。

　　（選自《晉書》卷六十，有刪改）【注釋】①羔羊：語出《詩經·召南·羔羊》，稱贊士大夫操行潔白、進退有節。

　　譯文：

　　解系，字少連，濟南著人。他的父親解修任魏朝的瑯琊太守和梁州刺史，在官吏考核中成績是全國第一。晉武帝受禪登基后，封解修為梁鄒侯。

　　解系和他的兩個弟弟解結、解育都很重視沽身自好，在當時享有很好的名聲。當時，荀勖家族勢力強盛，朝廷官員和百姓都畏懼他們。荀勖的幾個兒子對解系兄弟說：“我們與你們是朋友，你們應該向我們的父親行禮。”荀勖也說：“我與你們的先父關系很好。”解系回答道：“我未曾聽先父生前說過。您若是與我父親交好，我父去受苦時您就應當修書問候。與我父親交好這樣的話，在下不敢接受。”荀勖父子很是慚愧，當時的人認為解系很有勇氣。解系后來被征召任命為公府掾，先后擔任中書黃門侍郎、散騎常侍、豫州刺史，升任尚書，出京任雍州刺史、揚烈將軍、西戎校尉、假節。

　　適逢氐羌叛亂，解系與征西將軍趙王司馬倫討伐叛軍。司馬倫寵信讒佞的孫秀，同解系為作戰事宜發生爭執，爭相上表奏請。朝廷知道解系是個篤守正道不屈服的人，就召趙王司馬倫回朝。解系上表請求殺掉孫秀向氐羌謝罪，朝廷沒有允許。司馬倫和孫秀誣陷解系，解系荻罪免官，以平民的身份返回家中，關起門來潔身自守。等到張華、裴頠被殺的時候，司馬倫、孫秀因以前的怨恨拘捕了解系兄弟。梁王司馬肜意圖營救解系等人，司馬倫發怒道：“我在水中見到螃蟹尚且厭惡它們，何況解氏兄弟還輕視我呢！如果這都可以容忍那還有什么不可以容忍的呢！”司馬彤苦苦相爭沒有成功，最終司馬倫殺害了解氏兄弟，他們的妻室子女也一并被殺。

　　后來齊王司馬冏起兵時，把裴頠和解系兄弟的事作為最大的冤案。趙王司馬倫和孫秀被殺后，司馬冏就上奏道：“我聽說使衰微的興盛起來，中斷了的延續下去，是圣明君主的德政；貶斥邪惡褒獎良善，是《春秋》中的佳話。因此周武王給比干墓增土加高，旌表商容故里，實在是因為陰陽的事情是相通的。孫秀叛逆作亂，滅絕輔佐創業的封國，殺正直的臣子，來削弱損傷王室，極盡暴虐，功臣的后代，大多被謀殺。至于張華、裴頠，都因為被惡人畏憚而在那時被殺，解系、解結都因為品德高潔而受到迫害，歐陽建等人無罪而死，百姓對這些人深感憐惜。陛下替代前王治理天下如日月光照，頒布了圣明的革新命令，然而這類賢人未能承蒙恩澤。過去晉國的欒、郤家族被降到賤役，而《春秋》仍然傳述這兩個家族的人；周幽王滅絕功臣的后代，遺棄賢人的子孫，而詩人把這作為諷刺的內容。我愧居重要職位，想著應竭盡自己所有的力量，進言表達自己的忠心。如果符合圣上的心意，可以讓各位官員議論。”朝廷的高官們商議后認為“解系等人清廉公正，被奸佞所嫉恨，沒有罪過而慘遭殺戮，冤屈深重。按照大司馬啟奏的，表明他們的冤情，公開宣布判決不當，使冤魂不再怨恨，這樣，皇上就恩德浩蕩了。”

　　永寧二年，追封解系為光祿大夫，并為他改葬和追加吊唁祭奠。