原文：

　　治溷生①，不知何許人。始來京師，僦屋以居其妻子。嘗謀諸婦曰：“京師甲第連甍，高者翚飛，低者麟次，皆有匽舍其中，吾顧無他能，將求治溷以為業，不識可乎？”婦曰：“唯唯。”

　　生乃置溲器二、臿一，恒冠幘曳履，負器荷臿，日往富貴者之門為之治溷。治溷一輒取錢數文。人見其巾幘類儒生也，因呼為“治溷生”。生聞而喜曰：“甚善名我。”乃益勤其業，日治數溷，得錢數十文，雖身陷淄污、顏面淟涊、須眉穢濁，亦不少惜也。莫則以錢市酒肉，施施從外歸，相與婦子醉飽酣歌以為樂。旦則復出，莫歸復如之。

　　如是者累年，將以為起家之業，子孫可世守而弗易也。有見而哀之者曰：“汝何至為是耶！汝冠儒，必且知書，要必博古今，潛道德，抗浮云之志，礪青風之節，以與古之賢人哲士照耀后先，斯于儒服為稱。審不能焉，則必吐奇出策，樹立功名，以與時之忠臣義士爭雄并馳，斯亦無愧于儒也。又不能焉，則求老農老圃而往師之，亦足給以自活。汝何至為是耶！且古之君子敦廉潔之行，明取舍之分，雖以朝夕不食，饑以不能出門戶，茍非道義，其視千駟萬鐘若將浼己而不顧視，況汝之裳不潔，觸穢臭困懷中如是！使其人見之，必將掩鼻而疾走矣。汝何至為是耶！”

　　生聞而笑曰：“吾業非汝所知也！且子謂博古今、潛道德、吐奇出策、樹立功名，非勞心者不能也。農圃之事，暑雨祈寒，終歲勤動，非勞力者不能也。且勞心者道德之傳，必系乎天；功業之建，必因乎時。彼欲強而行之，人皆罵為迂蚩者耳。至若勞力農圃，茍或水旱不得，則饑饉相仍，卒至窮困轉徙。是則道之不行，不免招尤而速謗，農之不獲，不免啼饑而號寒。孰與吾之治溷：內不勞于心，外不勞于力，負吾器，荷吾臿，窺甕小大淺深從而鍬锘焉，從而陶宂②焉。少用其勤則剩獲其利，歸而持酒肉，而吾婦子又醉飽。嘻嘻，視彼勞心力而無成者真所謂迂蚩者耳！子何足以知吾業乎！今夫駢拇枝指、懸疣附贅，固出性而成于形也，子又何以能使吾改其業乎！”

　　注釋：

　　①治溷生：掏糞人。溷，廁所。

　　②宂：同“冗”，多余。

　　譯文：

　　治溷生，不知是什么地方的人。剛來京城時，他租房子讓妻子和孩子居住。曾經與妻子商議說：“京師豪華的府第相連，富貴人家宮室壯麗，窮人家房屋像魚鱗那樣密集有次序地排列著，那里全都有廁所，我看自己沒有其他的能力，想要把掏糞的工作作為自己的職業，不知道你是否同意？”妻子說：“好的。”

　　治溷生于是就準備好盛糞便的兩個器皿、一個鐵鍬，戴上頭巾穿上鞋，背上器物拿上鐵鍬，每天去富貴人家的門口為他們掏糞。每掏一次就獲取幾文錢。人們看到他戴的頭巾像讀書人一樣，于是稱呼他為治溷生。治溷生聽到并歡喜地說：“這樣稱呼我很好。”于是更加勤奮地做好掏糞工作，每天清理許多廁所，得到幾十文錢，即使身上沾染了黑色污泥、臉上污濁、須眉污濁，也沒有略微可惜。到了晚上就用錢買上酒肉，喜悅地從外面回家，把與妻子孩子酒足飯飽唱歌作為自己的快樂。第二天早上就再次出門掏糞，晚上回家如此循環往復。

　　像這樣的掏糞工作有多年了，將它作為興家立業的職業，讓他的子孫世代傳承卻不容易呀。有人見了哀嘆他說：“你何至于做掏糞工作呢！你是儒生，一定有知識通事理，一定要博覽古今，修煉道德，抵抗虛幻的志向，磨煉清風亮節，以此來與古代的賢人哲士照耀后代，這樣才符合儒生的身份。實在不行，那么一定要出奇謀良策，樹立功名，以此來與忠臣義士爭雄并馳，這樣也無愧于儒生的稱號了。實在不行的話，那么可以向老農老圃學習種田種菜，也可以養活自己。你何至于做掏糞的工作呢！況且古代的君子推崇廉潔的行為，明白取舍的區別，即使因為從早到晚不吃飯，饑餓得不能出門戶，如果是不講道義的事，那么即使有四千匹馬和優厚的俸祿也像污染自己一樣而不屑一顧，更何況你的衣裳不清潔，這樣在自己身上沾染污穢臭糞！假使別人看見了，一定會捂著鼻子快速跑開。你何至于做掏糞的工作呢！”

　　治溷生聽到后笑著說：“我的職業不是你所了解的！況且你說的博覽古今、修煉道德、出奇謀良策、樹立功名，不是勞心者是不能做到的。種田種菜之事，暑天下雨冬天寒冷，終年辛勤勞動，不是勞力者是不能做到的。而且勞心者傳經解道，一定受天時束縛；建功立業，一定依靠好的時機。你要是強迫去做這些事，人們都會罵你是迂腐癡呆的人。至于像勞力者種田種菜的事情，如果有時趕上水旱之年沒有收獲，那么饑餓災荒就會來到，最終會窮困潦倒遷移他方。這就是（走讀書做官的）路不通，不免招致過錯和毀謗，農田不收獲，不免因饑寒交迫而啼哭哀嚎。與我掏糞相比來看：我內不勞于心，外不勞于力，背著我的器皿，拿上鐵鍬，窺探糞坑的小大淺深，用器皿盛裝滿出來的糞便。不用很辛苦就可以獲得利益，回到家手里拿著酒肉，而我的妻子孩子可以酒足飯飽。嘻嘻，我看那勞心力卻一事無成的人真是所說的迂腐癡呆的人！你憑什么了解我的職業呢！現在人體上有天生多余的東西，原本出于本性而且成形了，你又憑什么能使我改變自己的職業呢！”