贈(zèng)從弟（其一）

　　泛泛東流水，磷磷水中石。

　　蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。

　　劉楨 采之薦宗廟，可以羞嘉客。

　　豈無(wú)園中葵，懿此出深澤。

贈(zèng)從弟（其二）①

　　亭亭②山上松，瑟瑟③谷中風(fēng)。

　　風(fēng)聲一何④盛，松枝一何勁！

　　冰霜正慘凄，終歲常端正。

　　豈不罹凝寒⑤，松柏有本性！

　　【注釋】

　　①選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(186--217),漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從(cóng)弟，堂弟。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。

　　②亭亭：高聳的樣子。

　　③瑟瑟：形容風(fēng)聲。

　　④一何:多么。

　　⑤罹（lí)凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹,遭受。凝寒,嚴(yán)寒。

　　【譯文】

　　高高聳立的山上的松樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。

　　風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝是多么的勁挺！

　　冰與霜正下的猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。

　　難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！

　　【導(dǎo)讀】

　　這首詩(shī)通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不調(diào)。詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。

　　【賞析】

　　這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不哀、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫， 寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和 追求。全詩(shī)格調(diào)勁健，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，具有清剛之氣。象詩(shī)中“風(fēng)聲一何盛，松 枝一何勁”，以句式的重復(fù)來(lái)突出狂風(fēng)與勁松的對(duì)抗，語(yǔ)調(diào)緊促有力，詩(shī)情 震蕩，正顯示了此詩(shī)以氣勝的特色。全詩(shī)章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾 二句，以虛詞設(shè)問(wèn)，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。

　　詩(shī)人希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性，也有自況自勉的含義。詩(shī)人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來(lái)刻畫，突出了它與作為對(duì)立面的狂風(fēng)、冰雹的搏斗，可謂是通過(guò)典型環(huán)境來(lái)刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵(lì)人心和斗志的崇高美、悲壯美。人是環(huán)境的產(chǎn)物，也會(huì)受到各種環(huán)境因素的挫折、考驗(yàn)。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。

　　【特色探究】

　　這是一首詠物詩(shī)。

　　【名句研讀】

　　1、風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

　　——這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。 說(shuō)明人要有堅(jiān)韌不拔的美好品質(zhì).

　　2、豈不罹凝寒，松柏有本性。

　　——這里用 “松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。