嘉靖辛卯（1），余自南都下第歸（2）。閉門掃軌（3），朋舊少過。家無閑室，晝居于內(nèi)，日抱小女兒以嬉。兒欲睡，或乳于母，即讀《尚書》。兒亦愛弄書，見書輒以指循行，口作聲，若甚解者。故余讀常不廢，時(shí)有所見，用著于錄。意到即筆，不得留，昔人所謂兔起鶻落時(shí)也（4）。無暇為文章，留之箱筥（5），以備溫故（6）。章分句析，有古之諸家在，不敢以比擬，號(hào)曰《別解》。

　　余嘗謂：觀書若畫工之有畫，耳目口鼻大小肥瘠無不似者，而人見之，不以為似也，其必有得其形而不得其神者矣。余之讀書也，不敢謂得其神，乃有意于以神求之云。

　　1．歸有光是 明 代散文家，有《震川 先生集》，我們學(xué)過他的散文是《 項(xiàng)脊軒志 》。（3分）

　　2．解釋加點(diǎn)詞：（4分） （1）朋舊少過．（ 拜訪 ） （2）故余讀常不廢． （荒廢） （3）余自南都下第．歸（ 科考 ） （4）大小、肥瘠．無不似者（ 瘦 ）

　　3．文中“兔起鶻落”用來比喻 寫文章文思泉涌，落筆飛快 （2分）

　　4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

　　（1）見書輒以指循行。

　　（小孩）看到書就用指順著一行行字指著

　　（2）其必有得其形而不得其神者矣。

　　那一定是畫出了人物的形象而沒能畫出他的精神氣質(zhì)。

　　5.第二段議論運(yùn)用了哪些手法，請作簡要分析。（5分）

　　答：作者以作畫比讀書（一說類比），又將求形與求神對比，突出讀書要領(lǐng)悟書中之神的道理。

　　注釋

　　（1）嘉靖辛卯：1531年（嘉靖十年）。嘉靖為明世宗朱厚熜的年號(hào)（1522—1566）。

　　（2）南都：指南京。

　　（3）閉門掃軌：謂閉門斷絕交往。《后漢書·杜密傳》：“閉門掃軌，無所干及。”掃軌謂掃除車轍。

　　（4）“昔人”句：指蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》所說：“執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，誚縱則逝矣。”兔起鶻（hú）落：喻文思稍縱即逝。鶻，猛禽。

　　（5）筥（jǔ）：圓形的竹器。

　　（6）溫故：《論語·為政》：“溫故而知新。”